内心忧虑争夺皇位之事，四位贤者暂时安慰刘氏。后世君王不敢议论朝廷政事，在木偶人面前只能叹息秋天的到来。

"商山祠堂即事"这首诗中涉及到的词语与历史背景较多，所以注释较为详细。具体如下： 1. "夺嫡心萌事可忧"：这是指唐肃宗李亨在位时，他的两个侄子广平王李亻丕和建宁王李倓争夺皇位的事情。诗中的"夺嫡心萌"是指这种争夺皇位的心思出现。 2. "四贤西笑暂安刘"：这句是指汉高祖刘邦死后，吕后掌权，吕氏一族势力强大，但最后吕后被推翻，由孝惠帝刘盈的儿子继位，这就是汉文帝。这四贤是汉高祖时的重要大臣，他们西向而笑，表示心中的忧虑暂时得到缓解。 3. "后王不敢论珪组"：这句是说后来的皇帝不敢谈论吕后的功过。珪组，这里指的是皇帝的印绶，这里借指皇权。 4. "土偶人前枳树秋"：这句诗是对汉朝的讽刺，说汉朝的皇帝就像土偶一样无能，他们在枳树下讨论国家大事，就像秋天一样萧瑟。土偶，这里比喻无用的东西；枳树，这里代指朝廷。

这首诗名为《商山祠堂即事》，是唐朝诗人窦常的一首五言律诗。全诗描绘了唐玄宗晚年夺嫡事件的历史背景，以及四个士人的劝谏与智慧。诗歌首联点出“夺嫡”这一事件所带来的忧虑，强调了“四贤西笑”的暂时性，隐喻李亨篡位和安定大唐政权的必然趋势。颔联“后王不敢论珪组”指代李隆基让位于李亨一事，暗示后人对于这场皇位争夺战的评价颇为复杂。尾联则通过“土偶人前枳树秋”这一画面，以土偶之影比喻朝臣们世事如梦的态度，表现出时人对皇室权力纷争的清醒认识。整首诗充分表达了作者以史为鉴、关注民生安危的情怀，展现了他对历史事件的深刻洞察和对人生哲理的独特见解。

《商山祠堂即事》是唐朝诗人窦常创作的一首描绘隐逸生活的诗。这首诗创作于公元795年左右，也就是唐德宗贞元年间。在这个时期，唐朝经历了安史之乱后，国力逐渐衰弱，朝政腐败，社会矛盾激化。许多文人墨客对现实不满，纷纷归隐山林，寻求心灵的慰藉。 窦常，字恒卿，唐朝著名诗人、学者。他出生于书香门第，自幼饱读诗书，才华横溢。然而，他在科举考试中屡次不第，仕途坎坷。面对现实的种种挫折，窦常选择了隐居生活，以诗词歌赋表达自己对人生的感慨和对理想社会的向往。 在创作《商山祠堂即事》时，窦常正值中年，他已经历了世态炎凉，对人生有了更深刻的理解。此时的唐朝，虽然表面上繁华盛世，但实际上已经潜伏着严重的危机。在这种背景下，窦常选择远离世俗纷争，投身山林，过着与世无争的隐逸生活。 这首诗表达了窦常对隐逸生活的向往和对世事的淡泊态度。他以商山祠堂为背景，通过对商山四皓的赞美，抒发了自己渴望超脱尘世纷扰，追求内心宁静的情怀。同时，他也暗示了当时社会的黑暗腐朽，以及他对改革的期许。