洛神赋
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰: 余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王之所见也,无乃是乎!其状若何?臣愿闻之。” 余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。穠纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。 余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。 于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安;进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。 于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚,过南冈,纡素领,回清扬。动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。 于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘反,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
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作者简介
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译文
手握着马缰绳举起鞭子想要出发,却惆怅地在那里徘徊,始终难以离去。
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释义
騑辔:驾车的马缰绳;抗策:举起鞭子驱赶马匹;盘桓:徘徊不前。
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赏析
《洛神赋》是建安文学代表人物曹植的一篇杰作,它以其华丽的语言、精致细腻的情感表达以及深刻的思想内涵,在中国古典文学史上占有极其重要的地位。全文通过诗人与洛水女神之间短暂而又美好的相遇,展现了人类对于理想美及纯洁爱情的向往。文章开篇即点明时间地点,并借由历史典故引出主题——洛神宓妃。接下来是对宓妃形象生动细致地刻画,“翩若惊鸿,婉若游龙”等句式工整优美,极尽赞美之能事。随后描述两人间微妙互动,既有心动瞬间也有理智克制,最终因身份差异只能遗憾分离。结尾处则流露出作者无限惆怅之情,使得整篇文章更加扣人心弦。从结构上看,《洛神赋》层次分明,先写景后叙事再抒情,过渡自然流畅;语言方面,则大量运用比喻、拟人等多种修辞手法,营造出一种梦幻般的氛围,令人读来回味无穷。
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创作背景
建安文学代表人物曹植在黄初三年(公元212年)创作此赋。此时正值他人生的转折时期,因受兄长曹丕猜忌而被贬为藩王。途经洛水时,感怀宋玉《高唐赋》中楚王与神女相会的故事,遂借景抒情,托物言志。这篇赋既表达了对理想美人的向往,也暗喻了自己壮志难酬的惆怅。通过描绘宓妃这一超凡脱俗的形象,展现了作者内心的矛盾与挣扎,以及对美好事物的无限追思。
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