去年正值青春年华，红润的脸庞映衬着桃李花。 今年再次迎来青春时节，满头白发已压住了两耳垂。 人的一生不过七十载，时间流逝如同东流的河水。 倘若不能领悟本来的心境，生与死又怎能摆脱呢？

1. 青春：这里指春天。 2. 朱颜：红润的容颜，这里借指年轻时候的容颜。 3. 桃李：桃树和李树，这里指的是春天的花朵。 4. 白发：白头发，这里指老年时的模样。 5. 压双耳：双耳被白发遮住，形容白发之多。 6. 七十年：这是古人的一种说法，其实是指人生的整个时期。 7. 疾若东流水：疾病如同东流的江水一样迅速消失。 8. 本来心：佛教术语，指人天生的善良本性。 9. 生死：生存和死亡，这里指人的生老病死。 10. 何由离：如何能够脱离，这里表示对生老病死无法摆脱的无奈。

这首诗以“青春”和“白发”作为时间的象征，展现出人生的短暂与变化无常。开篇两句“去年逢青春，朱颜映桃李；今年逢青春，白发压双耳”对比鲜明，表达了诗人对时光流逝的感慨。“人生七十年，疾若东流水”则以江水比喻人生历程，形象生动地描绘了生命的飞速流逝。而最后的“不了本来心，生死何由离”则揭示了诗人的内心矛盾：在短暂的人生中，如果不能领悟生命的真谛，便无法摆脱生死轮回的痛苦。整首诗语言质朴，意境深远，展示了诗人对生命哲学的独特思考。

《偈十六首 其三》是唐代著名僧人、诗人释行瑛创作的一首诗。这首诗的创作时间为唐朝时期（618年-907年），这是一个政治相对稳定、经济繁荣、文化发展的时期。 在这个时期，佛教在中国得到了广泛的传播和发展，许多高僧大德和诗人在佛教思想的熏陶下创作了许多优美的诗篇。释行瑛便是其中的一位代表人物，他通过诗歌表达了自己的修行体悟和对生活的深刻理解。 在创作这首《偈十六首 其三》时，释行瑛正处于人生的转折点。他在佛法的修行过程中，逐渐领悟到了禅宗的真谛，并将这些感悟融入到诗歌之中。此时的释行瑛可能已经结束了云游四方的生涯，开始在寺庙里安顿下来，潜心研究佛法。 这首诗的创作背景与当时的社会环境密切相关。唐朝时期，佛教学术活动非常活跃，许多高僧通过讲经说法、著书立说等方式传播佛教思想。释行瑛正是在这样的环境中，通过诗歌将禅宗的教义传扬开来，影响了一代又一代的文人墨客。