在祇园里钟声敲毕，香烛已然燃尽。月色照亮窗户，清凉的风吹动着寺庙的竹竿。人在灯下心静如水，茅屋在夜色中显得清冷。听到钟声之后，即使在禅床上也难以入睡。

祇园：祗树给孤独园的省称，原为释迦牟尼在世时印度居士舍卫国国王请其说法的地方，后指佛教寺庙园林。钟磬：钟声与磬声，代指寺院僧众的早课或晚课结束。香灺：香烛熄灭后的残烬。月明窗漏：月光透过窗户洒进室内。灵风：幽微的神圣之风。刹竿：佛教寺院的幡杆，代指寺院。灯下静：夜晚点灯的环境下保持内心的宁静。草屋夜中寒：在简陋的屋子里感受到夜晚的寒冷。方响：古代的打击乐器，类似编钟。禅床：供僧人坐禅休息的床榻。

这是一首描绘寺庙夜景的诗词。诗人以细腻的笔触描绘了寺院夜晚的景象，从钟声、烛光、月光、风声等元素入手，营造了一个宁静而庄重的氛围。同时，诗中还透露出诗人在听闻钟声后的感悟，使人感受到了寺庙之夜的独特魅力。

《帆园修建大悲道场同谦长侄宿客寮分赋》是何绛在清代乾隆年间创作的诗歌。此时正值清朝鼎盛时期，经济、文化繁荣，佛教信仰在民间广为流传。何绛一生经历了康熙、雍正、乾隆三朝，世事变迁对他产生了深刻影响。 由于父亲早逝，家境贫寒，何绛从小刻苦读书，终于考取功名，步入仕途。然而，宦海沉浮让他深感世事无常，遂萌生出世之念。在一次回乡省亲时，何绛偶然结识了一位高僧，受到佛法启示，决定辞官出家为僧，法号道成。 在寺庙生活中，何绛勤修苦练，结交了许多同道好友。有一天，他们来到帆园修建大悲道场，在客寮共度一晚，并分赋诗作。何绛以此诗抒发了对佛法的虔诚信仰，以及对人生际遇的感慨。这首诗充分展现了清朝乾隆时期佛教文化的繁荣，以及文人墨客与僧人之间的交往与交流。