晨风轻轻吹拂，不急也不躁。 我的船儿悠然航行，安稳而自在。 是谁赐予这样的美景？是那神秘的神灵在保佑。 不要阻挡淮河的流水，如同那英勇前行的大侠。 不要远离泗水，顷刻就能到达。 我的言语并无恶意，言辞也不甚优美。 希望神灵能怜惜我们，让我们健康长寿。 神灵真是神圣伟大，他们关心每一个善良的人。 他们鼓舞万物生长，永远陪伴在光明之中。 让我用歌声和诗篇，向这美丽的河流献上敬意。

晨风飘兮，弗疾弗暴。注释：晨风，即清晨的风；兮，语气助词，用于诗歌中无实义；弗，表示否定；疾，猛烈，强烈；暴，突然。 我舟泛兮，以安且蹈。注释：舟，船；泛，漂浮，这里指行船；以，连词，表并列关系；安，安全；且，连接词，表并列关系；蹈，踩踏。 云谁之赐，神伯予报。注释：云，语气助词，用于诗歌中无实义；谁，疑问代词，谁；之，代词，代指某事或某物；赐，赐予，给予；神伯，神仙或神话中的伟大人物；予，人称代词，我；报，回报，报答。 莫阻乎淮，如彼行奡。注释：莫，不要；阻，阻碍；乎，介词，用于引出动作的对象；淮，淮河；如，像；彼，那；行，行走；奡，传说中的大风。 莫远乎泗，曾不日到。注释：莫，不；远，距离远；乎，介词，用于引出动作的对象；泗，泗水；曾，副词，加强语气；不，否定词；日，时间单位，一天；到，到达。 我谗不淑，我辞靡好。注释：我，第一人称代词，我；谗，诽谤，说坏话；不，否定词；淑，美好；辞，言辞，言语；靡，无，没有；好，优点，好处。 伯其怜汝，其还寿考。注释：伯，长辈，这里指神仙或神话中的伟大人物；其，语气助词，用于诗歌中无实义；怜，同情，怜悯；汝，第二人称代词，你；还，回到；寿，寿命；考，年老的。 伯实神圣，善人是悼。注释：实，确实，实在；神，神奇，神秘；圣，圣洁，高尚；善人，品德好的人；是，强调语气，无实义；悼，悼念，怀念。 鼓动万物，永辅有昊。注释：鼓动，推动，激励；万，数量极多；物，事物；永，永远；辅，辅助，帮助；有，存在；昊，广大的天。 我歌我诗，以荐行潦。注释：我，第一人称代词，我；歌，唱歌，歌唱；我诗，我的诗篇；以，连词，表目的关系；荐，推荐，引见；行潦，路上的积水。

这首诗名为《谢风伯》，作者是宋朝的陈舜俞。它是一首写给风神的颂诗，诗人借此表达对大自然的敬仰和感激之情。 "晨风飘兮，弗疾弗暴。"开头的两句，描述了早晨的微风，既不猛烈也不狂暴。诗人用这两个诗句营造了一个宁静祥和的氛围，为接下来的叙述做好了铺垫。 "我舟泛兮，以安且蹈。"这是诗人的自我表述，表达了自己在船上泛舟时感受到的安宁和快乐。诗人通过这种情境的表达，传达了与自然和谐相处的美好愿景。 "云谁之赐，神伯予报。"这两句，诗人表达了对风神的敬意和感激。他认为是风神的恩赐，让自己能在这样的环境中找到平静和快乐。同时，也暗示了诗人对神秘力量的敬畏之心。 "莫阻乎淮，如彼行奡。"接下来，诗人祈求风神不要让淮河阻挡他的行程，就像那迅猛的大风一样，顺利地前进。这里，诗人表达了希望自己的旅程一帆风顺的愿望。 "莫远乎泗，曾不日到。"诗人继续祈求，不要让他离泗水太远，否则会耽误到达的时间。这里，诗人突出了时间观念，意味着他对这次旅行的期待和重视。 "我谗不淑，我辞靡好。"这两句，诗人对自己的作品进行了反思，认为自己的诗歌并不完美，言辞也并非优雅。这是一种谦虚和自我反省的态度，显示了诗人的真诚和谦逊。 "伯其怜汝，其还寿考。"诗人向风神祈求，希望它能理解自己，并赐予自己长寿。这里，诗人表达了自己的敬畏之心和对美好生活的向往。 "伯实神圣，善人是悼。"这两句，诗人再次强调风神的神圣地位，并表示自己愿意成为善人，受到风神的眷顾。这表达了诗人对美好品德的追求和对风神的敬仰。 "鼓动万物，永辅有昊。"最后，诗人赞美风神能鼓舞万物，永远辅佐上天。这是对风神力量的赞美，也是诗人对大自然奥秘的敬畏和感慨。 "我歌我诗，以荐行潦。"最后，诗人表示，他将用自己的歌声和诗歌，来祭奠风神。这是对风神的致敬，也是对诗人自己的创作的自豪和尊重。

《谢风伯》是北宋诗人陈舜俞的一首五言律诗。这首诗作于宋仁宗景祐二年（1035年），当时陈舜俞38岁。此时正是北宋社会经济、文化繁荣时期，儒家学者受到皇帝的重视和礼遇，政治相对清明。 陈舜俞出生于书香世家，自幼学习勤奋，才华横溢，但科举之路并不顺利，多次科考未果。尽管如此，他并未气馁，反而更加坚定了对学问的追求。他在诗歌创作上颇有造诣，尤其擅长五言律诗，其作品多以描绘自然风光、抒发个人情感为主。 在《谢风伯》一诗中，陈舜俞以风伯喻指命运之神，表达了对自己命运的感慨和对美好未来的期许。他感谢风伯的吹拂，使他的帆船得以在波光粼粼的海面上破浪前行。这种乐观的人生态度，既体现了他对生活的热爱，也反映了那个时代文人墨客们普遍具有的精神风貌。