送圆鉴上人游天台
西岭草堂留不住，独携瓶锡向天台。
霜清海寺闻潮至，日宴江船乞食回。
华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。
灵溪道者相逢处，阴洞泠泠竹室开。
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作者简介
李郢，字楚望，号秋崖，南宋诗人。他的生卒年及生平事迹均不详，只知他是金华人，与陆游、杨万里等著名文人相交甚厚。
李郢的诗才横溢，作品以描绘自然景色和抒发个人情感为主，语言优美，意境深远。他擅长写山水...查看更多
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译文
西岭草堂无法留住我，独自带着瓶子和锡杖走向天台。在霜冻的海寺里听到潮水的声音，白天在江船上就餐并返回。华顶峰的夜晚寒冷，孤独的月亮落下；秋天的石桥上，一个僧侣缓缓走来。在灵溪道的相遇之处，阴凉的洞穴和竹林房间悄然打开。
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释义
1. 西岭：中国四川省成都市西边的岷山。
2. 草堂：中国诗人杜甫曾居住过的地方，位于四川成都浣花溪旁。
3. 天台：天台山，是中国浙江省东部的一座山，以佛教天台宗的发源地而闻名。
4. 瓶锡：锡杖，僧人所持的法器之一。这里代指僧人。
5. 海寺：临海的山寺。这里具体指的是天台山的国清寺。
6. 华顶：天台山主峰华顶峰，海拔1098米。
7. 石桥：天台山中的一座古石桥，名为“琼台”。
8. 灵溪：在浙江省天台县城北。
9. 泠泠：形容清凉或声音清脆。
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赏析
本诗是唐朝诗人李郢写给即将前往天台山游览的圆鉴上人的送别诗。
首联点明送别的地点和原因，西岭草堂因为容纳不下上人及其行装，所以上人只能独自携带行李前往天台山。诗人用“留住”和“独携”两个动词对比，表现出行路的决心。
颔联描述上人游历过程中的情景，海寺因为霜气的清洁而更能听到潮水之声，江船中的日宴让人感受到时间的流逝，这两句勾勒出一路行程的风貌。
颈联则以想象的手法写出天台山的景象，华顶之夜寒冷孤独，圆月落下；秋天结束后石桥之上迎来一位僧人，暗示着圆鉴上人即将到达的目的地。
尾联则是诗人寄托自己的愿望于圆鉴上人，希望他们能在天台山遇到灵溪道者，并在幽深而凉爽的竹林中共度时光。诗人通过对环境的描绘，传达出内心对清静生活的向往和对友情的真挚祝福。
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创作背景
《送圆鉴上人游天台》是晚唐诗人李郢的一首送别诗。这首诗的创作时间为晚唐时期（公元847-907年）。在晚唐时期，社会动荡不安，战争频繁，人民生活困苦。然而，佛教在这一时期却得到了广泛传播和发展，许多文人和僧人纷纷投身于佛教事业。
李郢是一位富有才情的诗人，他的人生际遇颇为坎坷。他在仕途上并未取得显著成就，因此将更多的精力投入到文学创作中。在这个时期，他与圆鉴上人是好友，两人时常一起切磋诗歌创作。当圆鉴上人决定游历天台时，李郢有感而发，写下了这首送别诗。
在晚唐时期，天台宗是佛教的一个重要分支，以浙江天台山为圣地。天台宗注重禅修和实践，强调禅定和智慧并重。圆鉴上人此次游天台，既是寻求禅宗的启迪，也是为了游历名山大川，体验大自然的壮丽景色。
综上所述，《送圆鉴上人游天台》这首诗的创作背景是在晚唐时期，李郢在这一时期的人生际遇颇显坎坷。在送别友人之际，他以诗寄情，表达了对友人的关爱和祝愿，同时也反映了他对佛教修行的关注和向往。
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