春天里的桃李绽放着美丽的花颜， 严冬中的松柏保持坚韧的心。 豁达的人行走于广大的世界， 静静地欣赏无弦琴的美妙。 没有弦的琴如何能弹奏出音乐， 但在无声之中却有更多深远的韵味。 世事如风似水变幻莫测， 有时候对立面却像是商人遇见道士。 孤独的芬芳难以在人群中显现， 不显眼的树木却在众多丛林中独善其身。 霜降时水回归源头， 太阳照耀星辰在阴暗处熠熠生辉。 繁华终会被剥落殆尽， 那古老的道路有谁还会记得？ 我的家在雁山之下， 翠绿的山峰高高耸立。 秋天的气息让人神清气爽， 万里尘埃都被沉淀。 何时能与君一同前去， 搭建房屋共同聆听这自然的歌唱。

注释： 1. 《龚圣予号翠岩晚岁更号岩翁为赋》：这是一首为赞颂龚圣予（字翠岩，晚年自号岩翁）而作的诗歌。 2. 春风桃李颜，岁寒松柏心：描绘了龚圣予的品质如同春天的桃李，美丽且充满生机；又像冬日的松柏，坚韧不屈。 3. 达人步大方，静爱无弦琴：赞美龚圣予是一位豁达之人，喜欢安静地欣赏没有弦的琴，暗喻其超脱世俗的喜好。 4. 无弦岂堪听，弦外多遗音：即便是无弦琴，也蕴含着丰富的音乐，这是比喻龚圣予虽然看似平常，但内在品质却十分高尚。 5. 世涂甚风水，对面商与参：描述了社会的风风雨雨，人与人之间的关系复杂多变。 6. 孤芳忌群处，散材辞众侵：写龚圣予犹如独傲枝头的花朵，不愿与人争艳，又如不愿意被众人所利用的散材。 7. 霜降水归源，日旭星就阴：形容时间的流逝，世事的变化。 8. 浮华剥落尽，古道谁复今：表示人世间的繁华最终会消散，古时候的美好道德如今已经很难寻觅了。 9. 吾家鴈山下，翠巘高千岑：诗人自己的家在雁山之下，那里青山绿水，景色迷人。 10. 清秋灏气塞，万里纤埃沈：描绘出秋天时清新的空气充满了天地间，千里之外都弥漫着美好的气息。 11. 安得与君去，结架聆清吟：表达希望能够和龚圣予一起去往那个美好世界，共同聆听那清新脱俗的歌声。

这是一首抒发人生哲理和表达隐居生活的向往的诗篇。诗中通过描绘春天桃李盛开、秋天松柏依然常青的景象，寓意人生的美好时光和坚定的信念。“春风桃李颜，岁寒松柏心”两句，既是对季节变换的观察，也是对人生不同阶段的写照。接下来，诗人提到了“无弦琴”这一意象，象征内心的宁静和对音乐的热爱，同时也暗示了人与人之间难以沟通的现实。 紧接着，诗人通过“商与参”这个比喻，表达了人们在现实生活中可能面临的矛盾和困境。然而，作者认为真正的智者应该远离纷扰，保持自己的独立品格。“霜降水归源，日旭星就阴”两句，形象地描述了人在经历挫折和挑战后的成长过程，同时也表达了对回归自然生活的渴望。 在诗的最后部分，作者表达了对家乡的思念之情，以及对于美丽自然风光的赞美。“吾家雁山下，翠巘高千岑”，通过对家乡景色的描绘，强调了人与自然和谐共处的理想。结尾“安得与君去，结架聆清吟”则表达了诗人希望与朋友共同追求理想生活的心愿。

该诗名为《龚圣予号翠岩晚岁更号岩翁为赋》，创作者是南宋末年的俞德邻。这首诗创作于宋度宗时期（约公元1265年）。 在那个时代，南宋王朝正面临内外交困的困境。内部，政治腐败，权力斗争激烈；外部，蒙古帝国对南宋虎视眈眈。在这种背景下，文人士大夫们的思想观念也发生了变化，他们从以往的乐观进取转向了消极避世，寄情山水，追求个人心灵的宁静。 在这种情况下，诗人俞德邻也深感时代的不幸和人生的无常。他通过描述龚圣予的字号变化，表现了他对时局的不满和对友人的同情。同时，他也表达了自己在乱世中坚守信念、独善其身的决心。