这座古寺坐落在山脚下，有人在高处车上冒着大雪游玩。穿过树林能看到许多玉质般的人儿，靠着栏杆则是琼楼玉宇般的景色。这美景让人情不自禁地用诗来赞美，而丰盛的财富让人有足够的时间去规划筹谋。在山里找个地方寄存自己的傲骨，寻找外面的幽静之处，不受任何束缚，可惜我的处境就像一个被绳索绑住的马匹，无法挣脱枷锁，只能感叹像匏瓜一样无奈地停留在这里。没有机会陪伴那些风雅的足迹，也不能回应那美妙的歌声。

《和公仪天章雪中游蓝田山悟真寺》注释： 1. 古寺依山构：古寺，指悟真寺；依山构，指寺庙建筑在山中。 2. 高车冒雪游：高车，华美的车辆；冒雪游，在雪中游览。 3. 穿林皆玉树：玉树，形容树木被雪覆盖的样子；穿林，穿过树林。 4. 倚槛尽琼楼：琼楼，华丽的楼阁；倚槛，依靠栏杆。 5. 景胜烦诗笔：景胜，景色优美；烦诗笔，用诗意来形容景色的美丽。 6. 财丰缓计筹：财丰，财富丰富；缓计筹，慢慢筹划财务。 7. 岩阿聊寄傲：岩阿，山岩深处；寄傲，寄托傲世之情。 8. 物外恣寻幽：物外，超越世俗；恣寻幽，尽情寻找宁静的地方。 9. 缰锁慙羁击：缰锁，束缚；慙，羞愧；羁击，受到牵制。 10. 匏瓜叹滞留：匏瓜，即“苦瓜”，比喻人的遭遇不顺利；叹滞留，感叹命运多舛。 11. 无因陪雅躅：无因，无法找到原因；陪雅躅，陪伴高雅的人。 12. 清唱复难酬：清唱，清澈的歌声；难酬，难以回应。

文彦博的这首《和公仪天章雪中游蓝田山悟真寺》描绘了诗人与友人一同在雪地中游历悟真寺的景象。在这首诗中，诗人以生花妙笔为我们展现了一幅壮丽的雪中美景图，并以诗人的敏锐洞察力和深厚的文学功底，深化了诗意和哲学思考。 首联“古寺依山构，高车冒雪游”描绘了悟真寺背依青山而建，诗人和友人在漫天大雪中驱车前往的景象。其中，“冒雪游”三字颇有意趣，凸显了诗人不畏风雪、寻访胜景的决心。 颔联“穿林皆玉树，倚槛尽琼楼”则进一步具体描绘了诗人沿途所见的雪中美景：穿过树林，犹如置身于玉树之中；靠着栏杆远眺，仿佛能看到琼楼玉宇。这里，诗人巧妙地运用了比喻，形象地展示出雪中美景的壮观。 颈联“景胜烦诗笔，财丰缓计筹”写出了景物之美使得诗人忍不住挥毫泼墨，同时也表达了诗人对于财富的看法——面对如此美景，即使财富再多也难以抵消此刻的愉悦。这两句，不仅深化了诗的主题，也展示了诗人的人生态度。 尾联“岩阿聊寄傲，物外恣寻幽”是诗人的感慨之词，表达了诗人希望自己能如同岩阿一般隐居起来，寄傲于物外，追寻那份清幽与宁静。这是一种出世的态度，表达了诗人厌倦世俗纷扰，渴望内心宁静的心境。 总的来说，文彦博的这首诗以生动形象的笔触描绘了雪中访古寺的景象，同时在其中融入了自己的人生哲理，使得整首诗既有丰富的画面感，又具有深刻的内涵。

这首诗歌《和公仪天章雪中游蓝田山悟真寺》是北宋政治家、诗人文彦博（980-1057）在公元1047年创作的一首诗。这一年是宋仁宗庆历七年，文彦博时任参知政事（相当于副宰相）。 当时文彦博已经67岁，他的人生经历了宦海沉浮，历任多个要职，曾经三次拜相，两度为枢密使，以其深厚的历史修养和政治智慧为国家和人民做出了重要贡献。在这首诗的创作时期，虽然他已经年迈，但对祖国的热爱和对大自然的向往之情依然浓烈。 在这段时间内，北宋社会经济和文化的发展达到了高峰。文彦博所处的时代正是我国历史上著名的“仁宗盛治”时期。这一时期政治开明，科举制度较为完善，学术文化繁荣发展，佛教、道教等宗教也得到了广泛的传播。在这样的背景下，文彦博等人组织的蓝田山悟真寺的游览活动，既是对自然美景的欣赏，也是对宗教精神的追求，体现了人们对美好生活的向往。