一束木头扔向大锅，无法成为知己，颜色暗淡如同泥土。 道路上不务正业，车轮滚滚向前，最终只能依赖一滴雨水滋养根部。 如果有机会遇到懂得的人，我愿意贡献所有的知识。 才童子具有非凡的天赋，放弃官场追求苦难的精神之旅。 如果曾经在山中遇见过那个人，便知道应该放下书本去寻找一句话。 如今脱去了世俗的束缚，在山里相见时只有舞蹈相伴。 在秋天的考场上，有幸与你握手，不怕夜深敲你的门。 不要担心客人到访时该如何招待，我们有床可以休息，有食物可以充饥。

注释： 1. 余干：古县名，在今江西省上饶市。 2. 釜：古代炊具，相当于现在的锅。 3. 运三车：指装载物品的车辆行驶在路上。 4. 根性：佛教术语，指众生由于无明烦恼所产生的一切善恶业力。 5. 北馿乳：古代的一种美酒。 6. 善才童子：佛教传说中的一位神童。 7. 北山：指庐山。 8. 七斤衫：古代读书人穿的黑色士人服装。 9. 秋闱：科举时代称乡试。

这是一首关于人生感悟和哲理思考的诗。诗中通过一系列形象的比喻，表达了作者对人生的独到见解和对友情的珍视。“一片木柴投向釜，不是知音色如土”，诗人以投木取火的方式，暗示了真正的知音难觅，就像投进釜里的木柴，如果没有遇到知音，就会变得像泥土一样平凡无奇。接下来的诗句中，诗人提到了“道途谩用运三车，根性终然资一雨”，意思是说，人生的道路漫长，需要不断地努力和积累，而真正的成功往往源于一次机遇或一个转折点。 在诗的下半部分，诗人表达了对朋友的思念和期待。“相逢倘获个中人，涓滴何辞北馿乳”，诗人希望与志同道合的朋友相逢，一起分享人生的喜怒哀乐。同时，诗人还描绘了一个画面：“善才童子天质奇，抛官远遁修行苦。” 这里表达了作者对修行生活的向往，以及对摆脱世俗束缚、追求内心宁静的追求。 最后，诗人以“而今脱却七斤衫，相见山山惟作舞”结尾，意味着诗人已经摆脱了世俗的烦恼，过上了自由自在的生活。整首诗语言优美，意境深远，给人以深刻的启示。

《次韵天启戏为禅句之作》是南宋诗人余干的作品。这首诗的创作时间大致在公元1180年至1220年之间，即南宋中期。这个时期，中国社会正处于战乱频繁、民生疾苦的阶段。金兵入侵，中原沦陷，百姓流离失所，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐。在这个背景下，许多文人墨客纷纷投身于抗金救亡的事业，或抒发忧国忧民的情怀。 与此同时，儒家、道家、佛家等思想流派在社会上广泛传播，对文人的思想和创作产生了深刻影响。诗人在面对社会动荡和个人遭遇时，也试图从禅宗思想中汲取智慧，寻求心灵的慰藉和生活的意义。因此，《次韵天启戏为禅句之作》这首诗歌正是在这种历史背景和文化氛围下诞生的。