环绕四周的是苍翠的青山，南方的山峦犹如金色的环形。 夕阳的余晖洒在寒冷的碧波上，孤独的小鸟渐渐消失在地平线。 我原本是一个与世无争的人，可时间却不知不觉地流逝。 我居住在一个宁静的三家村，心境却飘到了遥远的地方。 那位瘦弱的僧人坐在简陋的房间里，静静地讲着佛法。 伟大的事业谁能做到尽头呢？即使是尧舜也做不到。 深刻的道理谁能说清楚呢？即使孔子和孟子也无法完全阐明。 有些人因为一些原因被世人所误解，其实他们和大家一样。 人生的道路就像一场旅行，我们只是过客。 什么时候才能放下一切，去寻找那片神秘的海域呢？

1. 四旁：四周。 2. 南断如金玦：形容青山绵延至南方尽头，犹如金色的缺损环。 3. 残霞：晚霞。 4. 杳杳：遥远的样子。 5. 忘机人：指没有世俗烦恼的人。 6. 忽忽：匆匆。 7. 三家村：古代乡村常见的三个院落或房屋聚集的村子，这里借指作者的家乡。 8. 极穷发：指世界最远的角落。 9. 萧然：寂寞孤独的样子。 10. 病脚僧：行动不便的僧人。 11. 丈室：僧人的住房。 12. 说法：讲解佛法。 13. 世用：尘世之用。 14. 寄：寄托。 15. 役：役使。 16. 拂衣去：甩掉衣服离开，表示离去之意。 17. 结筏造溟渤：建造竹筏渡海去往大海深处，这里比喻作者向往远离尘世喧嚣的生活。

《晚坐有感》是南宋诗人方一夔的一首抒情诗。全诗以悠闲的笔触描绘了诗人眼中的自然景色与内心感受，既表达出他对世俗纷扰的厌倦，又展示了他对美好生活的向往。 首联“青山围四旁，南断如金玦”描绘了周围的山水美景，青山环绕、碧水荡漾，给人以宁静之感。然而这宁静中又透出一丝失落，因为诗人以南断的金玦作为比喻，暗示了他的理想与现实之间存在一定的距离。 颔联“残霞映寒碧，杳杳鸟孤没”进一步渲染了这种失落感。夕阳西下，霞光映照在寒冷的碧波上，显得格外美丽；而飞鸟消失在远方，愈发显出诗人的孤独之情。这两句诗巧妙地运用视觉和听觉元素，将诗人内心的情感与自然景物融为一体。 颈联“我本忘机人，忽忽老岁月”表明了诗人的超脱态度，他希望自己能像古人那样与世无争，忘却俗世的烦恼。然而岁月的流逝让他意识到人生的短暂与无奈，这就为下文的表现埋下了伏笔。 接下来的几联，“身系三家村，心到极穷发。萧然病脚僧，丈室坐说法。事业谁做尽，尧舜行不彻。义理谁说尽，孔孟引不发。” 诗人以病脚僧为例，形象地说明了自己虽身处困境，却仍然坚守信念，不断努力。同时，他也表达了对真理的追求，认为即使是尧舜、孔孟这样的伟大人物，也无法做到尽善尽美。 尾联“人生直如寄，世路会有役。何时拂衣去，结筏造溟渤。” 则是对诗人理想的总结：人生在世就像暂时的寄居，总有一天要离开这个纷繁世界。他希望能有一天远离世俗的喧嚣，找到属于自己的精神家园。

《晚坐有感》是南宋诗人方一夔的一首五言律诗，创作于公元1234年。在这段时间里，南宋朝廷正面临着金人的严重威胁，局势紧张。方一夔作为一名文人，他的诗歌往往反映了当时社会的动荡和民众的痛苦。 在晚坐有感这首诗中，诗人以暮色为背景，表达了他在黄昏时分对人生、自然的感慨。他通过对田园景色的描绘，表达了对宁静生活的向往。同时，他也抒发了对国家命运的忧虑和对战争的厌恶。这种情感与当时的社会背景密切相关。 在金兵南下的背景下，许多文人都失去了家园，流离失所。他们无法像往常一样享受平静的生活，而是被迫去面对战乱的现实。方一夔作为其中的一员，他的诗歌成为了这一时期的写照。