宜州出产的丹砂来源于旸谷，并非聚集在辰溪的箭镞之处。它们如同包裹着赤城的云彩，猩红色沾染在和田玉上。在海日照耀下，它们的颜色如珊瑚般红润，最终化作金芙蓉般的女子。自从大禹分开山石，丹砂的绛色依然埋在云端。它以鼎为模具，以坛为熔炉，释放出五彩斑斓的光芒。淮南的鸡和狗也能一同分享这份荣光，经过多次淬炼，它们仿佛生出翅膀，拥有了神奇的力量。

1. 宜州：唐代曾置宜州，位于今云南省曲靖市。 2. 旸谷：古代神话中日出之处。 3. 辰溪：水名，在湖南省怀化市一带。 4. 攒箭镞：形容辰溪水流汇聚如箭簇。 5. 素霓：即虹。 6. 赤城霞：比喻色彩鲜艳。赤城，山名，在浙江省杭州市附近。 7. 斩猩：指采集丹砂。斩，采摘；猩，指猩猩，这里用来比喻丹砂的形状。 8. 于阗玉：产于新疆和田地区的和田玉，这里用来比喻丹砂的质地。 9. 海日：海洋中的太阳，这里用来比喻丹砂的光泽。 10. 姹女：指美丽的女人，这里用来比喻丹砂的美丽。 11. 金芙蓉：金色莲花，这里用来比喻丹砂的色彩。 12. 擘华：指开采矿石。擘，剖开；华，同“花”，矿石。 13. 禹璞：相传禹王曾琢宝玉璧，这里用来比喻珍贵的矿石。 14. 绛气：深红色的气体，这里用来比喻丹砂的颜色。 15. 铸鼎泥坛：古代炼丹的过程。 16. 五色：五种颜色，这里用来比喻丹砂的色彩。 17. 淮南鸡犬：指道家炼丹的故事。 18. 九转：道教炼丹术语，指炼丹的过程。 19. 羽翼：指神仙的翅膀，这里用来比喻炼丹的效果。

《丹砂歌谢胡史君惠砂床》是南宋诗人高似孙的一首描绘丹砂的诗作。诗人在诗歌中通过对丹砂的描述，表达了对其独特品质的赞美和感激之情。这首诗的开头，诗人以宜州丹砂为例，强调其产地与品质的不同寻常。接下来，诗人通过描绘丹砂的色彩、光泽以及其与周围环境的相互映衬，展现了丹砂的美丽与珍贵。最后，诗人通过神话传说表达了对丹砂神奇功效的想象，同时也表达了对自己得到砂床的欣喜与感激之情。整首诗语言优美，意境深远，给人以丰富的艺术享受。

《丹砂歌谢胡史君惠砂床》是高似孙创作的一首赞美丹砂的诗歌。这首诗的创作背景可以追溯到南宋时期（公元1127-1279年）。在这个时期，中国历史上发生了著名的靖康之变，金国攻陷北宋都城汴京，北宋灭亡，随后南宋建立。这个时期，国家局势动荡，百姓生活困苦。 诗的作者高似孙是南宋的一位著名文人，他的诗才横溢，作品广泛涉及历史、地理、文学等多个领域。在人生的这一阶段，高似孙可能因为战乱或仕途不顺等原因，选择远离世俗纷扰，寄情山水之间。他在游览名山大川的过程中，发现了丹砂的美丽和珍贵，并为此写下了这首《丹砂歌谢胡史君惠砂床》。 丹砂在古代被认为是一种珍贵的药材，具有安神、定志、祛邪等功效，因此备受人们喜爱。在这首诗中，高似孙通过对丹砂的赞美，表达了其对美好事物的向往和对自然规律的敬畏之情。同时，他也借此表达了对胡史君馈赠丹砂床的感激之情。