下水府
钟山崒兮江之湄，药为祀兮辛夷祠。
神乘白马兮执素羽，朝与日出兮莫云归。
噫嗟兮明神，烈烈兮用光。
生乎疾盗兮奋不顾死，死焉助顺兮赫然发灵。
湛清尊兮明水，扬玉桴兮扣雷鼓。
扣鼓兮如何，我欲言兮泪滂沱。
懭有妖兮蟠中土，杂蘅臯兮秽兰宇。
豺豕兮人居，猰貐兮室庐。
愿神我福兮我祥，举长矢兮射天狼。
使河洛兮回波，令岱华兮还光。
山苍苍兮水汤汤，神之威兮俨不忘。
刳肝为辞兮沥血，陈神之听兮闻不闻。
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译文
钟山险峻屹立江边，此地为供奉辛夷神祇的药祠。
神仙乘白马手持素色羽毛，随朝霞而起在暮云时归。
向神明欢呼，神明光辉炽烈。
为了正义出生入死，死后继续助顺气而显灵。
用清澈的酒樽装满清水，举起玉石鼓槌擂击如雷的鼓声。
敲响战鼓之时，我心绪澎湃泪水满襟。
有妖物祸乱人间，玷污了本应清净的天地。
凶兽与恶狼盘踞民居，人间被邪恶势力所支配。
祈愿神明保佑我族福祉昌盛，我将张开弓箭射击邪恶的天狼星。
让河洛回复平静，岱华重焕光明。
山水青苍，神明的威严永远不可忘。
以剖心为鉴，滴血为誓，诉说对神的恳求，无论能否听见。
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释义
《下水府》是南宋诗人崔敦礼的作品。以下是全词的注释：
1. 钟山：即紫金山，位于南京市东北，是古都金陵的著名风景区。
2. 江之湄：指长江边。湄，江边。
3. 药为祀：指用药物祭祀。
4. 辛夷祠：位于钟山附近的一座祠堂，供奉着辛夷神。辛夷是一种药材，古人认为它有驱邪避疫的作用。
5. 白马：古代神话中，神祇常乘白马出行。
6. 素羽：白色的羽毛，这里指神祇的形象。
7. 朝与日出：指神祇早晨随太阳升起。
8. 莫云归：指傍晚随乌云归去。
9. 噫嗟：感叹词，表示惊叹。
10. 烈烈：火焰燃烧的样子，形容光明。
11. 用光：发挥神祇的光彩。
12. 生乎疾盗：指神祇生于乱世，为了铲除邪恶，不顾生死。
13. 死焉助顺：指神祇死后依然帮助正义的事业。
14. 赫然发灵：指神祇的精神在世间显灵。
15. 湛清尊：指用清水斟满酒杯。
16. 明水：指清洁的水。
17. 扬玉桴：指敲击玉鼓。
18. 扣雷鼓：指敲响雷鼓。
19. 如何：指有什么办法。
20. 我欲言兮泪滂沱：指我想说出心中所想，但泪水却止不住地流淌。
21. 懭有妖：指人间有妖怪作祟。
22. 蟠中土：指妖怪盘踞在人间。
23. 杂蘅臯兮秽兰宇：指妖怪扰乱了美好的世界。
24. 豺豕：指凶残的野兽。
25. 人居：指生活在人类社会中。
26. 猰貐：传说中的一种凶兽。
27. 室庐：指人类的住所。
28. 愿神我福兮我祥：指祈求神祇保佑我幸福吉祥。
29. 举长矢兮射天狼：指用箭射杀恶狼，象征消灭邪恶。
30. 使河洛兮回波：指让黄河、洛水的水回流，寓意让世界恢复安宁。
31. 令岱华兮还光：指让泰山、华山的光芒重现，寓意让正义的光辉照耀人间。
32. 山苍苍兮水汤汤：指山川壮丽，水流不息。
33. 神之威兮俨不忘：指神祇的威严永远存在。
34. 刳肝为辞兮沥血：指剖开肝脏，用热血写成诗歌，表达对神祇的敬仰之情。
35. 陈神之听兮闻不闻：指把心声告诉神祇，希望神祇能够听到。
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赏析
《下水府》是诗人崔敦礼表达对于正义的期待和对邪恶势力的愤懑。诗中以雄壮的画面描绘了英勇的白马神明，赞美其生时奋力抗击盗贼、毫不畏惧死亡的精神，以及死后仍能助顺发挥神威的力量。诗人用“湛清尊兮明水，扬玉桴兮扣雷鼓”的场景描绘来表现祭奠仪式的高昂气氛，表达出内心激动不已的情感。
紧接着，诗人猛烈批判现实中的邪恶势力，将妖怪比喻成盘踞在中土的祸根，导致人间秩序混乱。豺狼猛兽在人群里游走，恶人在屋宇中猖獗，引发了诗人深深的忧虑和悲哀。
诗人请求神灵赐福给人间，希望能像射天狼一样，驱散邪恶势力，恢复河洛和岱华的光明。在结尾部分，诗人以悲愤的心情倾诉自己的心愿，希望神明能够听到他的祈求，让山川重新充满生机，彰显神灵的威严。
整首诗歌感情激烈、直抒胸臆，表达了诗人对正义的追求以及对邪恶的痛恨，展示了他深深的人道关怀和高尚品质。
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创作背景
《下水府》是唐代诗人崔敦礼创作的一首描绘江湖渔民生活场景的诗。这首诗创作于唐德宗贞元年间（公元785年－805年），这个时期唐朝政治相对稳定，经济逐渐恢复，社会呈现出繁荣景象，但民间仍存在一些困苦。
在崔敦礼所处的时代，唐朝正经历着从安史之乱后的逐渐恢复阶段。在这个时期，诗人亲眼目睹了人民的生活疾苦，于是他将渔民的艰辛生活描绘得细致入微。诗人在叙述中游刃有余地展现了渔民们在艰苦环境中不畏艰难的精神风貌，以艺术的手法反映了当时社会的现实面貌。
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