注释： 1. "书性之所藏伯时木石屏"：标题中的“书性”指的是绘画技巧，“所藏”是收藏的意思，“伯时”是李公麟的字，北宋著名画家，擅长人物画、山水画；“木石屏”是指用木头和石头雕刻的屏风。全句的意思是这幅画是李公麟用木头和石头雕刻的屏风，展示了他的绘画技艺。 2. "胸中定自有此，笔端乃一见之"：这两句是说在画家的胸中一定已经有了想要表达的内容，然后通过画笔将这些想法具体呈现出来。"此"指代的是画家的构思和创作灵感。 3. "摧却岌峨天柱，来成咫尺峨嵋"：这两句描写了画面的景象，将高耸的天柱山和遥远的峨眉山拉近到咫尺之间。"摧却"意为摧毁、推倒；"岌峨"形容山高峻的样子；"天柱"是山名，位于安徽；"峨嵋"是四川的峨眉山。

《书性之所藏伯时木石屏 其三》赏析： 在这首释祖可的诗中，作者以独特的视角和表达方式，展现了艺术创作的神奇魅力。诗中提及的“胸中”与“笔端”，实际上代表了艺术家的内心世界与外化表现。诗人通过巧妙的比喻，表达了艺术创作过程中灵感的产生、构思的形成以及作品的实现。 首先，诗人以“胸中定自有此，笔端乃一见之”来形容艺术创作的过程。这两句表明，艺术家在创作之前，其内心的创意已经存在，而当灵感迸发，将这些想法付诸笔端之时，艺术才最终得以呈现。这里的“胸中”可以理解为艺术家的思想宝库，而“笔端”则是实现这些思想的工具。 其次，诗人进一步通过“摧却岌峨天柱，来成咫尺峨嵋”形象地描绘了艺术创作的巨大能量。这两句意味着，艺术作品能够将原本高耸壮丽的自然景观进行改造和塑造，使之成为充满艺术感的人文景观。这其中传达出一种强烈的创作激情和自信。

《书性之所藏伯时木石屏 其三》是宋代诗人释祖可在其晚年时期所创作的一首诗。这首诗的创作时间约为公元1150年，正值宋朝末年，社会动荡，战乱频繁。 在当时的背景下，释祖可能亲身经历了这一时期的苦难和沧桑，这使他的作品具有强烈的时代气息和社会现实意义。他在诗中以伯时木石屏为背景，表达了他对人生无常、世事如烟的感慨和对宁静生活的向往。 释祖可在这首诗中，通过对伯时木石屏的描绘，表达了他的个人感悟和对生命的思考。他认为，人生的短暂和世界的无常，使得人们在面对生活中的困境和挑战时，应保持一颗平常心，学会放下执着，从而达到心灵的宁静。 此外，这首诗还反映了当时社会的普遍现象，即人们对美好生活的向往和对现实的无奈。这种情感在当时的社会中具有广泛的共鸣，这也是释祖可的作品能够流传后世的原因之一。总之，《书性之所藏伯时木石屏 其三》是一首充满哲理和艺术魅力的诗，它不仅展示了释祖可的独特见解，同时也为我们了解宋代晚期社会提供了宝贵的资料。