肥遁攀巢许，幽光烛斗牛： 在许由（古代隐士）的故事中，他隐居起来，远离世俗纷扰，用天然的光照亮自己的居所。 长公辞汉世，孺子隠南州： 西汉的杜周希，即著名的“孺子歌”中的主角，在晚年放弃权势，退隐到南方的一个角落。 闭户荒三径，䌷书综九流： 闭门谢客，任凭屋前的三径杂草丛生，开始读书、著述，研究各种知识，以求融汇贯通。 欲寻高士传，端向古人求： 如果你想了解古代那些德行高尚之士的事迹，那就应该去阅读古人的作品。

1. "肥遁"：指隐逸之人。这里指潘延之隐逸避世的行为。 2. "巢许"：指巢父和许由，古代隐士的典范。 3. "幽光"：比喻德行或者学问的光辉。 4. "斗牛"：指二十八宿中的斗宿和牛宿，这里表示光明照耀。 5. "长公"：对年长者的尊称，这里指潘延之。 6. "汉世"：汉代。 7. "孺子"：年轻人，这里指潘延之。 8. "南州"：南方地区。 9. "三径"：指归隐田园的道路。 10. "䌷书"：指编订书籍。 11. "九流"：泛指各种学术流派。 12. "高士"：品行高尚的人，这里指潘延之。 13. "端向"：正要走向。

这首诗歌是洪刍悼念潘延之的诗篇。诗人通过对潘延之形象的描绘，表现了其隐逸者的精神风貌和卓越才情。诗歌起笔就塑造了潘延之与世无争的形象：“肥遁攀巢许，幽光烛斗牛”，这与他在诗中引用的汉代隐者长公与孺子的典故相呼应。接下来诗人进一步描述了潘延之隐居生活的情景，即闭门阅读各类书籍以探求真理。最后两句则是诗人对潘延之的敬仰之情以及对其隐逸精神的认同，认为要想了解高士的人生哲学和历史轨迹，就必须向古代圣贤寻求智慧和启示。整首诗从结构到内涵都充满了古朴雅致的风致，表达了对逝者的深深哀悼和对其品德的崇高敬意。

《潘延之挽词》是北宋著名文人洪刍的一首悼亡诗。这首诗的创作时间大约是在公元1145年左右，正值南宋初期。当时政治形势动荡不安，战争频发，社会经济凋敝，文人墨客多感时伤逝，怀才不遇。 这个时期，洪刍个人的人生际遇也不幸。他原本才华横溢，然而由于种种原因，仕途不顺，一生未得重用。这让他对人生、对生死有了更深的思考。他的朋友潘延之突然离世，令他深感痛惜，于是写下了这首挽词，以表达对友人的怀念之情。 此外，这个时期的宋朝正处于金人入侵后的恢复期，国家政权不稳，民族矛盾激化。洪刍作为文人，也关注着国家的命运，但他又无力改变现实，只能借诗抒怀，表达自己对世事的感慨。