羲皇时代已经久远，圣人的道理已被埋藏很久。 即使有鲁国的老者，想要弥补仍感到力不从心。 更何况经历了秦始皇焚书，谁还能挽救这残局呢？ 赤帝兴起，形势重新复杂起来。 这就是天命吧，除了喝酒还有什么办法呢？ 拿着酒壶就自己喝起来，一刻都不愿忘记。 不是随便沉迷于饮酒，只是想借着醉酒逃避现实，隐匿自己的名字。

羲皇：指伏羲氏，华夏民族的人文始祖之一，传说中的古代帝王。这里用以代指远古时期的美好时代。 圣道：儒家所倡导的道德伦理和治国之道。 粃糠：秕子和糠皮，比喻无用的东西或坏的东西。 鲁中叟：指孔子，孔夫子是春秋战国时期鲁国的著名学者。 弥缝：弥补裂缝。这里借指孔子试图修复战国时期的战乱和纷争。 未遑：没有时间，来不及。 秦火：指秦始皇焚书坑儒的事件，用焚烧书籍的方式钳制思想，毁灭文化。 烬末：余烬，比喻残存的文化遗产。 赤帝：指刘邦，西汉的开国皇帝。 按剑起：指刘邦起义反抗暴政。 犄角：指刘邦和项羽。 彷徨：犹豫不决，无所适从。 天运：指自然界的运行规律。 壶觞：酒器。 辄：就。 自引：自己斟酒。 未肯：不愿意。 须臾：片刻，一会儿。 匪：非。 苟：随便，轻率。 好：喜欢。 沉湎：沉溺于某种嗜好或情感之中。 逃名：逃避名声。 托：依靠。 醉乡：醉酒的状态，这里指陶渊明隐居田园的生活。

《读靖节集》是南宋诗人赵友直阅读陶渊明诗集后的感怀之作。诗人首先感慨羲皇盛世已经远去，圣道被历史遗忘。即使有孔子这样的圣贤，仍无法完全恢复圣道，更何况经历秦朝焚书坑儒的浩劫，圣道的残烬已难以为继。诗人在此表达了对圣道失传的忧虑和痛心。接着，赵友直提到赤帝刘邦起义，带来历史的动荡和百姓的苦难，更加深了圣道失传的悲哀。 诗人在此表达了自己对这个世界的无奈和感叹。但即便面对如此困境，诗人依然选择了饮酒消愁，他通过引用陶渊明的例子，表达了自己的饮酒并非出于沉溺酒色，而是为了在醉乡中逃避现实的烦恼，寄托自己的情志。这首诗通过对陶渊明诗篇的解读，展现了诗人深沉的历史思考和人生哲学，表达了他在世俗纷扰中的执着追求和坚定信仰。

赵友直（1259-1318），元朝词人、学者，字益之，号东瓯王孙。他以博学多艺而著称于时，精通音律、诗文书画等。这首《读靖节集》是他在阅读陶渊明作品后所作的诗歌。 陶渊明，字元亮，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初诗人、辞赋家，被誉为“田园诗派”的开山鼻祖。赵友直在阅读陶渊明作品时，深受其作品中的归隐山林思想所感染，他感慨万分，写下了这首《读靖节集》。 公元1259年，正值南宋末年，由于蒙古帝国对中原的侵略，导致战乱频发，人民生活困苦。赵友直在此背景下成长起来，对国家的危机有着深刻的认识。他虽有报国之志，但面对残酷的现实，深感无力回天。 此时，赵友直在阅读陶渊明的作品中找到了心灵的慰藉。陶渊明在东晋末期曾出任过参军、县令等职，但因无法忍受官场的腐朽堕落，最终选择了弃官归隐。赵友直深受陶渊明的启发，明白了人生最重要的并不是名利地位，而是内心安宁。因此，他在《读靖节集》中表达了对陶渊明的敬仰之情，同时也传达了自己向往田园生活的渴望。