在宇宙中寄寓形体并有所激发，所有的景象都可成为诗人灵感的源泉。 花儿随风摇摆呈现出千姿百态，草木的繁荣与枯萎都值得仔细探究。 这完整地概括了自然界的奥秘，但谁能判断其技巧的高下呢？ 应该要根据地势的变化，时而平坦，时而激荡，就像水流一样自由流动。 我没有才能，正在被批评困扰，虽然我不需要你的赞美，但我渴望真正的理解。 我自己可怜自己没有正确的观察和理解事物的能力，让人发笑并不是我的目的。

1. 寓形：寄身于天地之间。 2. 感发：引发情感和思考。 3. 诗眸：诗人观察世界的眼光。 4. 风花浩荡：形容丰富多彩的事物。 5. 百态：各种形态。 6. 荣悴：繁荣与衰败。 7. 造化窟：大自然创造万物的奥秘。 8. 斧凿：比喻诗文创作的技巧。 9. 险易：指诗文的风格，或险峻，或平易。 10. 激：波涛汹涌的水流。 11. 自怜：自我同情。 12. 正法眼：佛教术语，指真正领悟佛法的智慧。 13. 解颐：开怀大笑。 14. 赓酬：写诗相互唱和。

《次韵令裕言诗》是南宋诗人李吕的作品，该诗是一首抒发了诗人对诗歌创作的见解和追求的诗。诗中，作者首先以“寓形宇宙有感发”开篇，以表达自身在宇宙万物中的感慨与感悟，这种情感体验成为诗人创作的动力源泉。随后，诗人通过对自然界的风花浩荡、草木荣悴的观察，寻找创作素材。他认为，这些丰富多彩的现象正是大自然赋予诗人的宝藏，需要用心去挖掘和探索。 接着，诗人提出了自己的诗歌创作观：“浑成功括造化窟，未辞斧凿孰为优。”这两句表明了诗人对待诗歌创作的态度，即应该尽力去捕捉生活中的细微之处，通过锤炼、雕琢，使作品达到浑成的境界。同时，诗人认为，无论是简单明了还是复杂深刻的诗句，都应该根据内容的需要而自然地呈现出来，如同水流一样，时而平静，时而激荡。 在接下来的诗句中，诗人自嘲自己缺乏才能，常常受到他人的批评和指责。尽管如此，他仍然坚持自己的创作原则，不受他人影响，正如他所言：“白璧为赠非所求。”这里，诗人用白璧来比喻自己的纯洁无暇的品质和高尚的追求，表现出诗人坚定的信念和自我认同感。 最后，诗人反思自己缺乏正确评判诗歌的眼光，担心自己在为他人解颐的过程中可能无法达到真正的唱和程度。这首诗，不仅表达了诗人对诗歌创作的独特见解，同时也展示了他坦诚、谦逊的品格和执着的精神风貌。

《次韵令裕言诗》是南宋诗人李吕创作的一首古诗。这首诗的创作时间大约在南宋庆元年间（1195-1200年）。 在这个时期，南宋政权稳定，经济发展，文化艺术繁荣。然而，这并不意味着李吕的生活一帆风顺。李吕出生在一个书香世家，从小就对文学有着浓厚的兴趣。然而，他的仕途并不顺利，多次参加科举考试都没有取得好成绩。这使得他不得不放弃对功名的追求，转而投身于文学创作。 在这段时间里，李吕结识了许多志同道合的朋友，他们一起探讨文学，分享人生的感悟。在这样的氛围下，李吕的创作热情得到了极大的激发，他创作了许多优秀的诗歌作品。这首《次韵令裕言诗》就是这一时期的代表之作。