柳树之花究竟有何冤屈之业？水面上的萍末相遇竟是如此神奇。 直到化为泥土才能相聚，如今掉落在水中仍会分离。 如何能忍受这种情况直至永恒，也要与它们在一起毫无界限。 我佛慈悲，降服恶魔众生，瞬间松开双手挽救众僧。

【注释】 1. 柳花：指柳絮。 2. 夙有：向来就有。 3. 冤业：佛教认为人生苦难皆由宿业所造，称为“冤业”。 4. 萍末：浮萍的末梢，这里借指萍水相逢。 5. 乃尔：这样，如此。 6. 直到：直道。 7. 化泥：化为泥土，意指生命消亡。 8. 祗今：如今，现在。 9. 堕水：落入水中，形容分离。 10. 焉能：怎能，怎么可以。 11. 终古：永远。 12. 无町畦：没有界限，形容自由自在。 13. 我佛：佛教用语，意为至高无上的佛。 14. 天亲：佛教术语，即天人，指神界众生。 15. 魔眷属：佛教术语，指邪恶众生。 16. 一时：一下子，突然间。 17. 撒手：放手，放开。 18. 劫僧祗：劫掠僧人。 19. 为之：指与魔眷属混为一谈。

《似曾诗》谭嗣同以生动的笔触描绘了柳絮、萍叶在水面上偶然相遇又瞬息分离的景象，隐喻人生的离合无常和无法避免的悲惨命运。诗人借佛法之意提出问题：既然一切都是虚妄的，如何克服生活中的种种困扰并度过无常的岁月呢？或许只有抛开一切执着，让心灵回归自由与平和，才能最终得到解脱。

《似曾诗》是清朝末年戊戌变法的重要人物谭嗣同在流放期间创作的诗歌作品。这首诗的创作时间大致在公元1898年至1900年之间。在这段时间里，中国正处于严重的社会政治危机之中，西方列强的侵略、内部矛盾激化，民族危机感日甚一日。谭嗣同本人也积极投身于政治变革运动，主张废科举、兴学堂、倡导维新变法，对时局充满了忧虑和期待。 然而，谭嗣同的人生际遇并非一帆风顺。在他参与戊戌变法的过程中，遭遇了保守派的强烈反对，最后变法失败，他自己也被清政府判处死刑，享年三十四岁。尽管如此，他仍然坚定地相信民主和科学的思想，坚信国家未来必将走向光明。 从时代背景来看，清朝末年是一个新旧交替的时期。一方面，传统文化仍然占据主导地位，科举制度依然盛行；另一方面，随着西方势力的入侵，新知识、新思想开始传入中国，逐渐被越来越多的人接受。在这个时期，很多有识之士都致力于推动社会进步和变革，希望通过改革实现国家的繁荣富强。因此，谭嗣同的《似曾诗》正是反映了这一特殊历史时期的矛盾与挣扎。