【注释】 1. 道存：道家指得道者的精神境界。 2. 却：反而。 3. 弥：更加。 4. 去住情：离开或留驻的心情。 5. 隔津：分隔着水流的两岸。此处指心境的距离。 6. 直下：直接、立即。 7. 是家：到家、归宿。 8. 大千：佛教用语，表示广大的世界。 9. 全现：完全显现。 10. 本来人：佛教用语，指人的本性或真我。

这首诗表达了诗人在与友人分别时的感慨和对佛法的领悟。首句“道存愈远却弥亲”描绘了诗人与朋友在道法方面的契合感，虽然距离变远但感情反而更加亲密。次句“去住情忘尚隔津”则表明尽管离别在即，但他们依然可以忘却离愁，保持心境平和。接下来的两句“直下是家归甚处，大千全现本来人”则是诗人对自己内心的反问，即真正的家园何在？自己在广阔的世界中又该归于何处？这个问题诗人并没有给出明确的答案，而是通过反问表现出对人生哲学的深刻思考。整首诗语言质朴而意境深远，表现了诗人的智慧与才情。

这首诗《和董承事三颂见别 其一》是宋代诗人释慧方所作。诗中的“董承事”指的是董槐，他是宋代的一位官员，曾任参知政事（副宰相）等职务。这首诗是释慧方在与董槐分别时创作的，表达了他们对彼此的深厚友谊和对世事的感慨。 释慧方是宋代的一位僧人，他生活在公元960-1279年之间，这个时期是中国历史上的北宋和南宋时期。这个时期的佛教文化非常兴盛，僧人在社会生活中扮演着重要角色。释慧方的诗歌作品以描绘自然风光、表达人生哲理为主题，深受人们喜爱。 在释慧方与董槐相识的时期，宋朝正处于国家政治稳定、经济繁荣的时期。然而，由于北方的辽国和金国的威胁，宋朝内部也存在着一定的矛盾和冲突。董槐作为一名官员，曾在朝廷上为国家和人民争取权益，他与释慧方的友谊也在这个过程中逐渐加深。 在与董槐分别时，释慧方写下了这首《和董承事三颂见别 其一》。诗中表达了对友情的珍视，同时也流露出对世事无常的感慨。这首诗以自然的景象和哲理的思索为载体，展现了释慧方的人生态度和艺术风格。