人们在山川西面的土地上耕作，谁能知道这土地就在我的手掌之间呢？ 屠杀猪羊的声音如同刀子切割，车辆马匹在路上络绎不绝，响声如雷。 幕府中的女子打开幕布，旗帜和徽章记录着那些混乱时期的人物。 在梦中醒来，对着清晰的镜子，仿佛看到千古以来的美丽裙子都是新的。

1. 人怯山西种：意思是人们畏惧晋阳一带的敌寇。山西种指的是山西省北部的边患问题。 2. 霍霍：这里形容挥舞刀斧的声音。 3. 辚辚：拟声词，形容车轮滚动、马蹄踩踏之声。 4. 幕府：古代将帅出征时处理军务的营帐，这里代指军中生活。 5. 娘子：即娘子关，位于今中国河北省石家庄市西部山区，是长城的重要关隘之一，为古代戍守要地。 6. 旗常：中国古代旗帜名。绘有日月星辰等图案，用于标明官员身份地位。 7. 乱臣：这里应该是指花木兰。 8. 梦回：梦醒。 9. 清镜：明镜。 10. 茜裙：浅红色的衣裙，这里比喻女子的装束。

这是一首描绘木兰将军英勇事迹的诗词。诗中通过一系列形象的描绘，展现了木兰的勇敢与智慧，以及她在战争中的英勇气概。 “人怯山西种，谁知掌上身”，这里以“人怯”来表现人们对战争的恐惧，而木兰却是“山西种”，即从西边的边塞而来，表现出她的英勇。同时用“谁知掌上身”来形容木兰娇小的身躯，体现了她的坚韧和顽强。 “猪羊刀霍霍，车马道辚辚”，这两句通过生动的画面，展现了战争的残酷和对战士的影响。猪羊刀象征着残酷的战争，而车马道则表明战场上的喧嚣与混乱。 “幕府开娘子，旗常纪乱臣”，这里描述了木兰在军中的地位和在战争中的贡献。“幕府开娘子”意味着花木兰是军队中的一员女将，而“旗常纪乱臣”则暗示了她对于国家的忠诚和牺牲精神。 “梦回清镜对，千古茜裙新”，最后两句表达了诗人对木兰精神的敬意和怀念。“梦回清镜对”是说梦醒后面对镜子，仿佛又看到了当年的木兰。“千古茜裙新”则强调了木兰精神的永恒和不朽。

《木兰将军祠》是南宋诗人薛季宣的一首五言律诗。这首诗描绘了花木兰的形象和事迹，表达了对她的敬仰之情。 关于这首诗的创作时间，我们虽然没有确切的史料记载，但从诗人的生平和时代背景来看，这首诗可能创作于南宋时期（1127-1279年）。此时，宋朝正处于金朝的侵略之下，国家局势动荡不安。在这种背景下，诗人对花木兰这样一位英勇善战的巾帼英雄产生了浓厚的兴趣和敬意。 在创作这首诗歌时，薛季宣正处于人生的低谷期。他曾担任地方官吏，后因受到政敌的排挤而被罢免。这使得他对国家的现状和未来的担忧愈发强烈。在这种心境下，他通过对花木兰的赞美来表达自己对国家和民族的责任感。 此外，当时的南宋社会对女性的地位和作用有着一定的偏见。薛季宣在这首诗中歌颂花木兰，不仅是对她英勇事迹的赞美，更是对女性地位的一种肯定和提升。这也反映出诗人对社会现实的深刻反思和对理想社会的期待。 综上所述，《木兰将军祠》这首诗的创作背景是南宋时期的社会政治环境、诗人的人生际遇以及对女性地位的思考。这些因素共同塑造了这首诗的独特韵味和深刻内涵。