在长安城旅居进食，辗转奔走没有止歇。 忘却初心壮志，内心充满烦恼尘埃。 偷得浮生半日闲，来到玉峰山下，听闻悟真寺的美名。 脚踏蓝水，心中有流水激荡的清澈。 抬头仰望苍山的高峰，白云遮蔽了阳光。 行人们远远指向悟真寺所在的地方，正好就在白云中央。 沿着陡峭的山间栈道行走，攀援攀爬跟随起伏的高低。 朋友近在咫尺却无法相见，已经和云雾一同飞翔。 不时听到鸟鸣声如同吹奏竹笛，走几步便休息一次，继续放眼远望。 虽然前行不知道高度是否危险，但向下看到昏暗的烟雾覆盖着平地。 满山都是漂亮的树木，尤其以枫树最为茂盛，就像红色的晚霞中夹杂着绿色。 此时已是八月初，路边已经可以看到盛开的菊花。 贪图风景奇特不觉得疲倦，却也感到心慌意乱。 神魂仿佛飞入了深渊之中，定时定刻地前进脚步。 寺庙大门朝着朝阳的光辉打开，墙上的壁画呈现出唐代的风貌。 老僧引领我四周观看，并说白居易的诗就是真实记录。 这首诗以前就听说过，现在又在碑前仔细阅读。 按照诗中的描述寻找现在的景象，只有几道像车辐一样的泉水。 我厌倦世俗琐事想要暂时居住在这里，却又听说这里不能过夜。 在寺庙后方的树林里，黄昏时分曾有虎豹出没。 在悬崖边的石龛附近，最近有佛教徒在此进行参拜。 心中愤怒和宿怨无法化解，其中一个竟因争执而殒命山谷。 听闻这些消息我不禁皱眉担忧，本来希望避开纷争困扰。 为了不伤害生命，不如随遇而安融入世俗生活。 叹息回头迅速离开山寺，才发现能全身而退已是福气。

1. 蓝田：位于陕西省西安市东南方的蓝田县，是一个著名的产玉地区，蓝田玉自古有名。 2. 悟真寺：位于蓝田县境的悟真寺，始建于唐代。悟真二字源自佛教教义，意谓领悟真理的寺庙。 3. 旅食长安：即旅居长安，此处代指在长安城里生活和工作。 4. 回遑：来回徘徊的样子。 5. 奔走无停行：形容忙碌不停。 6. 清怀壮抱失素尚：失去了自己本来的高尚情操和抱负。 7. 胸中堆积尘土生：心灵被世俗沾染，沾染了尘埃。 8. 玉峰：蓝田山峰之一，海拔2000多米，因其产玉而著名。 9. 杖邛赤脚渡蓝水：描述作者在蓝田山中行走，以杖支撑身体，光着脚渡过山中的溪流。 10. 激激：水流急速的样子。 11. 仰看苍山高峰旁：抬头仰望蓝天之下的青山和高峰。 12. 白云明灭藏日光：白云时而遮蔽阳光，时而又让阳光透出，仿佛与阳光捉迷藏。 13. 缘栈更险绝：沿着栈道行走，不断遭遇险峻的地形。 14. 攀萝扪壁随低昂：攀爬在藤蔓和峭壁上，随着地势的高低起伏而动。 15. 行行未知高则危：行进在深山之中，不知道高处就是危险的地方。 16. 俯视昏烟覆平陆：俯瞰下方，只见一片昏暗的烟雾笼罩着平原。 17. 满岩佳树尤朴樕：满山的树木虽然看起来不起眼，却给人美的享受。 18. 赫赤如霞间浓绿：树叶的红黄相间，绿色浓郁，如同彩霞一般美丽。 19. 芬芬菊：盛开的菊花。 20. 侧睥又复心瑟缩：斜眼看去，心里不禁感到恐惧。 21. 大壑幽：巨大的沟壑显得深邃幽静。 22. 定省移时进双足：稳定下来，一步步地前进。 23. 此诗畴昔予所闻：这首诗是我过去曾经听过的。 24. 殷殷更向碑前读：详细地阅读碑文。 25. 按言索像今无复：根据碑文叙述的内容去寻找当年的情景已经无法实现。 26. 流泉数道如车辐：有几股泉水从山间流出，就像车轮的车辐一样。 27. 世累：人世间的烦恼和牵累。 28. 颠挤死其谷：在深山之中因为意外或疾病去世。 29. 悁心宿忿两不解：心中长期存在的愤怒和怨恨没有化解。 30. 争如平地随流俗：不如就在普通的平地上随顺世间的常规。

这是一首描绘诗人访古寻幽、寻幽览胜的诗歌。诗人以游历关中圣地为主线，通过对沿途的自然风光和人文景观的描绘，展现了他在访古寻幽过程中的所见所思。在这首诗中，诗人巧妙地运用了比喻、拟人等手法，使诗歌形象生动，富有意境。

《蓝田悟真寺作》是宋代诗人苏舜钦的作品。这首诗的创作时间大致在宋仁宗时期（1022-1063年），此时正是北宋中期，政治相对稳定，经济和文化发展迅速。 在这个时期，苏舜钦经历了一系列的人生起伏。他曾入仕为官，但因直言敢谏而遭贬谪。在被贬期间，他游历了全国各地，创作了大量描绘山水风光的诗篇，《蓝田悟真寺作》就是其中之一。 与此同时，北宋时期佛教信仰非常兴盛，许多文人墨客都喜欢游览寺庙，体验禅意。悟真寺位于陕西省蓝田县，是一座历史悠久的古刹，因其清幽的景色和深厚的文化底蕴吸引了众多文人前来探访。苏舜钦在这首诗中描绘了悟真寺的美丽景致，表达了对宁静生活的向往和对佛教哲理的感悟。