秋天来到荒芜之处，稀疏的竹篱挂满了结霜的藤蔓。枯萎的稻穗脱落了蝉的壳，老去的豆荚剥开了如羊眼般的豆子。满盘滚动的珠子圆润洁净，似可贯穿。是谁用蚂蚁般细小纤弱的手，倒入空空的水瓶。声音如同山间的响雷，又如同鱼在喷水。竟然在盆子里，凌乱地像鹅一样舞蹈着。真是宏伟的大厨功夫，囊袋里的美食璀璨夺目。我的习性还停留在酸儒的阶段，只好用笔墨描绘形态和气质。忽然发现赵国的宝玉完整无缺，却惊讶地发现白石已经破碎。完全胜过了边塞的酥油，轻盈地如同苏东坡的饭粒。深知其中的滋味悠长，尤其喜欢牙齿的温度。不需要依赖糠秕的余味，就能呈现出丰富的层次。最终自愧不如绿草的纤细，甘愿被脂粉玷污。吃玉一定有方法，稍微考虑就能实现。

1. "秋风入荒落"：指秋天到了，万物开始凋谢的景象。荒落，这里指的是荒废的地方，喻指秋天。 2. "疏篱搆霜蔓"：疏篱，稀疏的篱笆；搆，即构，构建的意思；霜蔓，霜降后的藤蔓。此句描绘了秋天的景色。 3. "枯萁委蝉蜕"：枯萁，枯黄的豆茎；委，即萎，枯萎的意思；蝉蜕，蝉脱下的壳。这句是形容豆茎枯黄，而蝉已离去。 4. "老荚剥羊眼"：老荚，成熟的豆荚；剥，打开；羊眼，黄豆的形象比喻。这句是说打开成熟的豆荚，露出里面的黄豆。 5. "离离珠走盘"：离离，形容果实累累的样子；珠，指黄豆；走盘，在盘中滚动。这句描绘了黄豆在盘子中滚动的场景。 6. "谁将蚁旋手"：蚁旋手，一种制作豆浆的工具，用来研磨黄豆；这句问是谁在使用这个工具。 7. "倒注入空窾"：倒注，倒入；空窾，空的器皿。这句描述了把豆浆倒入空的器皿中。 8. "殷殷雷转岩"：殷殷，象声词，形容声音低沉；雷转岩，形容豆浆倒入石磨中的声音。 9. "啧啧鱼吐泫"：啧啧，象声词，形容声音连续不断；鱼吐泫，形容豆浆从石磨中流出的样子。 10. "居然盆盎中"：居然，竟然；盆盎，陶制的容器，这里指豆浆倒入盆中。 11. "零乱舞鹅观"：零乱，指豆浆的形状；舞鹅观，形容豆浆翻滚的样子。 12. "伟哉就鼎功"：伟哉，感叹词，表示赞美；就鼎功，指豆腐制作过程中的煮浆环节。 13. "囊封有奇粲"：囊封，用布包起来；奇粲，指豆腐制成的美食。 14. "馀习尚儒酸"：馀习，指剩余的习俗；尚儒酸，指追求儒家的风尚。 15. "点染形质幻"：点染，指豆腐制作的最后一道工序——点卤；形质幻，形容豆腐制成后的形状变化。 16. "俄惊赵璧全"：俄惊，突然感到惊讶；赵璧，指豆腐；全，完整。 17. "却讶白石烂"：却讶，又感到惊讶；白石，指豆浆；烂，指豆浆凝固成豆腐的过程。 18. "全胜塞上酥"：全胜，完全胜过；塞上酥，指塞外的酥油。这句是将豆腐与塞外酥油相比，表示豆腐更胜一筹。 19. "轻比东坡糁"：轻比，轻松地比较；东坡糁，指苏东坡制作的一种豆腐制品；这句是将豆腐与苏东坡的豆腐制品相比，表示豆腐更加轻盈。 20. "固知滋味长"：固知，本来就知道；滋味长，指豆腐的味道悠长。 21. "尤喜齿牙暖"：尤喜，特别喜欢；齿牙暖，指豆腐的口感温暖。

这首诗歌描绘了豆腐的制作过程及其美食之美，从黄豆的采集到豆腐成型的过程，形象生动地展示了豆腐制作过程中每一处细腻的环节。诗歌通过丰富的意象和生动的语言，赋予了豆腐一种浓郁的人文色彩。诗人强调了豆腐制作的精巧工艺和其天然的美感，赞美了豆腐所带来的醇厚口感和美好体验。此外，诗人也表达了对自己诗才的自得之情和对美食的喜爱。总的来说，这首诗以富有哲理的语言和浓厚的文学色彩，呈现出一幅生动而富有艺术感的豆腐制作画卷。

《赋豆腐》是南宋诗人朱晞颜所作的一首五言古诗。这首诗歌颂了豆腐的纯洁和质朴，同时也反映了诗人的高洁情操和对生活的热爱。 首先，我们来看这首诗的创作时间。朱晞颜生活在南宋时期，这是一个战乱频繁、民生疾苦的时代。然而，这个时期也是中国传统文化发展的高峰期，许多文人墨客在这个时代留下了宝贵的文化遗产。朱晞颜就是其中之一，他的作品以其独特的视角和深刻的内涵吸引了后世的关注。 其次，我们来看这个时间段内与作者相关的人生际遇。朱晞颜在南宋时期担任地方官员，他的政治生涯并不顺利，曾多次被贬谪。然而，尽管身处逆境，他仍然坚持自己的理想，关心民生，以诗文抒发自己的情怀。这种坚韧的精神品质在他的诗歌中得到了体现。 最后，我们来看同时间段内与作者有关的时代相关背景知识。南宋时期，中国社会的经济、文化都取得了一定的成就。然而，这个时期也是一个充满矛盾和挑战的时代。一方面，由于战乱频繁，人民生活困苦；另一方面，儒家文化的发展使得文人墨客更加注重自身的修养和人格的完善。在这种背景下，朱晞颜通过创作诗歌，表达了他对生活的热爱和对理想的追求。