烛龙烛龙，居住在阴山的北边和大漠之中。睁眼便是白昼，闭眼就是黑夜。吸气是冬天，呼气就是夏天。她长着人的面孔和红色的头发，用嘴里的珠子发出的光芒照耀着整个世界。天空广阔，日月渺小，如同乌龟和兔子一样在天空中不断旋转。在这寒冷的荒漠之地，没有白天和黑夜的区别，她代替了天上的光芒，补救了太阳的微小之处。然而，她并不知道太阳被黑色斑点遮挡，月亮被妖怪蟾蜍吞食。五星的光芒消失，万物的颜色都变得黯淡。人们对此感到困惑，烛龙烛龙便承担了这份责任。为什么你不张开你的大嘴，挥舞你的翅膀，磨利你的爪牙，飞向南方，释放出无尽的光芒照亮整个南极呢？这样，月亮上的缺陷就会得到弥补，而不会造成伤害。黑色的妖怪蟾蜍和黑色斑点将会被清除，世界将被明亮的光芒笼罩。为什么你却躲在寒冷的北方，对世界的黑暗视而不见呢？如果世界崩溃，我担心你将无处藏身。

烛龙：古代神话传说中的神兽，据说它居于北方极寒之地，能照耀幽冥。烛龙可以睁眼为白天，闭眼为黑夜，呼气为冬天，吸气为夏天，以身体的光照亮世间。 女居阴山之阴：指烛龙女神居住的地方，在阴暗的山的北面。 大漠之野：指沙漠荒野，荒凉而遥远的地方。 视为昼，瞑为夜：睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就是黑夜。 吸为冬，嘘为夏：呼吸的气形成冬季和夏季。 蛇身人面发如赭：烛龙的身形像蛇，脸像人，头发红得像赭石。 衔珠吐光照天下：嘴里衔着一颗珠子，照耀整个世界。 天地宽，日月小：指烛龙身体之大，相比之下，天地显得宽阔，日月显得渺小。 乌兔盘旋行不了：指太阳和月亮无法绕着烛龙转圈。 穷阴极漠无昏晓：在极度寒冷和荒漠的地方，没有昼夜之分。 女代天光补天眇：烛龙女神代替日光，补充天空的光明。 日被黑子遮，月为妖蟆食：太阳被黑子遮挡，月亮被蟾蜍吞噬。 五纬无精光，万象尽夺色：五大行星失去光辉，万物都失去了颜色。 下民媕菼皆昏惑：下面的百姓都感到迷茫困惑。 烛龙烛龙代天职：烛龙要承担起替代日光的职责。 胡不张尔鬣，奋尔翼：为什么不伸展你的鳞甲，振翅飞翔？ 磨牙砺爪起图南：磨砺牙齿和爪子，向南飞行。 遍吐神光照南极：用全身的光辉照亮南极。 补缺兔，无损伤：恢复月亮的正常运行，不伤害它。 正畸乌，不倾昃：让太阳恢复正常轨道，不偏向西方。 妖蟆黑子纷诛殛：将那些吞食日月、遮挡星光的妖怪消灭。 重光重轮开万国：重新出现明亮的阳光和圆月，世界重见光明。 胡为藏头缩尾穷阴北：为何还要躲在寒冷的北方。 坐视乾坤黯然黑：坐看天地变得昏暗。 乾坤若崩摧：如果天地崩塌，世界毁灭。 吾恐女龙有神无处匿：我怕烛龙女神也无处可躲。

《烛龙行》张宪是一首描绘烛龙的古诗，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了烛龙作为古代神话中的神奇生物，其特征、能力以及象征意义。这首诗以烛龙的视角展开叙述，突出了烛龙在宇宙间的地位及作用。全诗分为两个部分：一是描述烛龙的形状和能力，二是揭示烛龙应发挥作用而未发挥的矛盾，发出质疑与期待。 第一句至第五句介绍了烛龙的神话形象和生活环境。烛龙居于阴山之阴、大漠之野，操控着昼夜、四季的更迭。烛龙的形象具有神秘气息，它具有蛇的身体和人的面孔，象征着自然与人类的连接。此外，烛龙口衔明珠，照亮天下，体现了它在神话中具有特殊地位和超凡能力。 从第六句到第十五句，诗人提到在烛龙的掌控下，天地之间、日月之间并无昏晓，显示出烛龙能力的强大。然而，面对天光被黑子遮住、月亮被妖蟆吞食的状况，烛龙并未采取积极的行动来恢复秩序。这反映出烛龙的职责未得到充分发挥的现实问题。 最后四句是全诗的关键，诗人质问烛龙为何藏匿于黑暗之地，而让整个世界陷入暗淡。诗人期待烛龙能够振翅图南，发挥出应有的力量，拯救黑暗的世界，使乾坤重新焕发光彩。 全诗形式古朴，内涵丰富，运用激情四溢的笔调表达了对烛龙的神往，以及对现实世界光明的追求。

《烛龙行》是南宋著名文学家、诗人张宪的一首描绘民间生活场景的诗。这首诗作于公元12世纪末至13世纪初，即南宋晚期。当时，由于金人的入侵，南宋朝廷软弱无能，导致民生疾苦，民众生活困苦。 在这个时期，张宪的一生充满了坎坷。他曾担任过知府、知州等地方官员，后因遭人陷害而被罢官，回到家乡后以务农为生。这段经历使他深刻了解了民间的疾苦，为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 此外，这个时期的南宋社会矛盾激化，百姓生活困苦，而官僚贵族却奢侈无度，这使得张宪对社会的现实有了更深刻的认识。他在诗歌中表达了对民间生活的关注和同情，以及对现实社会的不满和批判。