百年的古老寺庙在云端之间留存，五个晚上的祈祷和修炼使得人们白天关闭庙门。 雪中的山岭上的衣物被传送到了方丈的房间内，而虎丘的石子在可中山上点亮。 天空的蓝色如画卷般铺陈开来，形成了一幅仙境般的景象，地面上的琉璃反射出佛像的光辉。 我也将帽子挂在树上成为了寺庙的一员，共同参悟其中的奥秘，以悠闲的态度接受教诲。

1. 殊胜院：佛教寺庙名。 2. 悟雪禅人：诗人的朋友，一位僧侣。 3. 萧寺：指佛教寺庙。 4. 五夜焚修：指五天夜晚的斋戒和祈祷。 5. 昼掩关：白天闭门不出。 6. 雪岭：雪山，代指遥远的西天佛教圣地。 7. 衣传：传承佛法之意。 8. 方丈室：寺院住持的居室。 9. 虎丘石点：虎丘山上的石头。 10. 可中山：山名。 11. 罨（yǎn）黛：草木茂盛的样子。 12. 琉璃：喻指明净的天空。 13. 挂冠：辞官。 14. 耕闲：闲暇时耕种田地。 15. 同参：志同道合的朋友。 16. 肯许：允许、认可。

这首《殊胜院柬悟雪禅人》描绘了诗人在殊胜院（古代寺庙）与悟雪禅人的交流场景。诗句中透露出寺院的古老历史和深厚的修行氛围。“雪岭衣传方丈室”描绘出禅僧在寺院的日常活动，而“虎丘石点可中山”则暗示了山水风光的优美。 诗人将自己视为悟雪禅人的弟子，表达了对禅修生活的向往和敬重。“天开罨黛成仙境，地接琉璃映佛颜”进一步描绘了胜院内超凡脱俗的氛围，以及佛法的无边威力。 最后一句“我亦挂冠为弟子，同参肯许是耕闲”表达了自己也想放下世俗纷扰，投身禅修的愿望，体现了诗人对禅宗境界的追求。

《殊胜院柬悟雪禅人》是宋代诗人孙锐所著。这首诗的创作时间是北宋末年，此时孙锐正值中年，经历了宦海沉浮。在这首诗中，他向悟雪禅人传递了对佛法的理解和追求。 在北宋末年，社会矛盾尖锐，政治斗争激烈。孙锐作为一名官员，对当时的社会现象有着深刻的洞察。他试图通过禅宗思想来寻求心灵的慰藉，因此在诗歌中表达了与悟雪禅人的深切共鸣。 此外，这一时期佛教文化盛行，许多文人墨客都受到了禅宗的影响。孙锐也不例外，他在诗歌中展示了与禅宗哲学的紧密联系，以及对禅意的独到见解。因此，这首《殊胜院柬悟雪禅人》既是诗人与友人之间的深情厚谊的体现，也是北宋末年社会风貌与宗教思想的反映。