坏掉的墙壁上已经很少能看到曾经的题诗，我高洁的情操应该责怪那些知音稀少的人。烟雾和霞光自古就有，并非只有现在才有；云雾和流水飘渺不定，自然不受那些纷扰的是非所影响。金色的龙隐藏在地下的水井中，杞树丛生的花狗在美丽的门扉旁玩耍。我只是来这里欣赏美景，还没学会神仙们的那些事情，不过倒是可以悠闲地观赏那只独自飞回的老树上空的鸟儿。

1. 坏壁：指破败的墙壁。摩娑：抚摸、抚摸的意思。 2. 高情：高尚的情怀。赏音稀：知音稀少。 3. 烟霞：形容烟雾笼罩的景色。无今古：不分古今。 4. 云水：指飘渺的云雾。从教：听任、任由。远是非：远离尘世的纷扰。 5. 丹井：炼丹的井。金龙：传说中的龙。洞府：仙人居住的洞室。 6. 杞丛：枸杞丛生的草地。花犬：花开的季节。荡霞扉：拂动霞光。 7. 登临：登山临水。神仙事：神仙之事，指修炼成仙。 8. 老树：年老的树木。闲看：静静地观察。独鸟归：独自归巢的鸟儿。

这是一首描绘天目山风光与感慨之作。诗人通过描述天目山的自然景色，表现了自己的孤独和对世俗纷争的超越之情。 开篇两句“坏壁摩娑少旧题，高情应怪赏音稀”，表达了诗人在面对山中废弃的墙壁时，感受到历史的沧桑和岁月的流逝。同时，他也遗憾于很少有人能够欣赏和理解他的高尚情怀。这里，诗人以婉约的方式表达了自己在现代社会中无人理解的悲哀。 接下来的诗句“烟霞正自无今古，云水从教远是非”，更深化了这种情感。诗人认为，无论是眼前的烟雾、彩霞，还是周边的流水、白云，都是永恒不变的，无关古今，也远离尘世的是非纷扰。这两句凸显了诗人对人生态度的豁达与超脱。 紧接着的两句“丹井金龙藏洞府，杞丛花犬荡霞扉”，进一步描绘了天目山的神秘景象。诗人将山中的龙、狗等神奇生物赋予神话色彩，让人仿佛置身于仙境之中，表达了对自然风光的赞美和对神秘的向往。 最后两句“登临未学神仙事，老树闲看独鸟归”，表明虽然自己未能像神仙一样逍遥自在，但也能在这美丽的景致中得到慰藉。诗人透过观察暮年归巢的飞鸟，领悟到生命的无常与自然的恒久，进而展现出他虽身处凡尘，仍能淡定应对的人生智慧。

北宋时期，文人士大夫热衷于游历名山大川，抒发豪情壮志。李师中作为宋代文人，他也在闲暇时四处游历，广泛结交诗友。在这段时间里，他在天目山留下了这首描绘山水景色的诗篇《天目山》。 在当时，李师中的官场生涯并不顺利，几度沉浮于官场的浪潮之中。或许正是这种人生的起起落落让他更加渴望远离尘嚣，亲近自然。在天目山的壮丽景色中，他找寻到了心灵的慰藉，也将这份感悟融入到了诗歌之中。 与此同时，北宋时期的社会政治环境也与这首诗的意境有着密切关联。当时，朝廷内部党派纷争激烈，政坛风云变幻莫测。在这样复杂的环境中，许多文人士大夫选择寄情山水，寻求精神寄托。而李师中的《天目山》正是在这样的背景下诞生的一首诗篇，表达了他对山水风光的热爱和对理想生活的向往。