没有时间追赶和戏耍鸾鸟，暂且在祗园留宿休憩。 月光洒满窗棂时我们开始闲聊，窗外明晃晃的是将要燃尽的蜡烛。 是谁让你把山泉石块带到我面前，它们洗去了世间的忧愁和烦扰。 你离开的时候，风力扬帆，但我仍怀念这段欢乐时光，只有我才配拥有它。

1. 鞭鸾：比喻骑马赶路。鸾，传说中凤凰一类的神鸟。 2. 祇园：佛教圣地，此处指荐福寺。 3. 清谈：指闲谈、聊天。 4. 月华：月光。 5. 窗户明明：指明亮的窗户。 6. 耿：照耀。 7. 泉石：山泉水和小石头，这里指荐福寺周围的景致。 8. 丝与竹：指音乐，古代用丝弦乐器（如琴、瑟等）和竹管乐器（如笛、箫等）演奏音乐。 9. 风帆明发：意指扬帆起航，这里指离开寺庙。 10. 独：独自享受快乐。

《夜坐荐福寺次王成之韵》是南宋诗人裘万顷的一首五言诗。这首诗描绘了作者在荐福寺夜坐时的所见所思，表达了诗人对自然美景的欣赏和对世俗纷争的厌恶。 首联“鞭鸾未暇相追逐，且向祇园止君宿”，诗人以鸾鸟为喻，表达了他暂时抛开世俗纷扰，寻求心灵宁静的愿望。这里的“鞭鸾”指的是驾驭鸾鸟，寓意着追求功名；“祇园”则是指佛教的寺庙园林，象征着远离尘世喧嚣的清净之地。诗人表示，既然无暇去追求功名利禄，不如就到这寺庙园林中来暂居。 颔联“清谈待得月华生，窗户明明耿残烛”，描述了诗人在夜晚与友人畅谈的场景。“清谈”指畅谈人生哲理，体现了诗人超脱尘世的胸怀；“月华生”表示月亮升起，暗含时间推移之意；“窗户明明耿残烛”则通过明亮的月光和摇曳的烛光对比，营造了一种宁静而美好的氛围。 颈联“谁令泉石堕吾前，洗净人间丝与竹”，表达了诗人对自然美景的赞美之情。这里的“泉石”代表大自然的鬼斧神工，诗人感叹是谁让这些美景降临在他面前，让他能暂时忘却世间的烦恼。“丝与竹”则是形容世俗纷争的噪音，诗人认为大自然的美景能洗净这些烦恼。 尾联“风帆明发君不留，此乐只应吾所独”，进一步表达了诗人对世俗生活的决绝态度。“风帆明发”意味着船只即将启航，意味着诗人将离开这个世外桃源，回到现实世界；“君不留”则表明诗人已经下定决心，不再留恋世俗生活。最后一句“此乐只应吾所独”，诗人强调这种远离红尘的快乐只有自己才能体会，表达了对个人选择的坚守。

这首诗歌《夜坐荐福寺次王成之韵》出自南宋著名诗人裘万顷之手。这首诗创作于公元12世纪，正值中国历史上宋朝时期，这一时期政治相对稳定，文化繁荣发展，诗歌创作尤其受到推崇。 在创作这首诗时，裘万顷正身处荐福寺之中，此地为唐代的皇家寺院，位于长安（今西安）东南。此时，裘万顷已年逾古稀，然而他仍然保持着对文学的热爱和执着，致力于诗歌创作。 与此同时，南宋正处于内部政权更迭、外部民族矛盾激化的历史时期。在这一特殊背景下，裘万顷作为一位爱国文人，虽然远离朝廷，但始终关注国家大事。他在诗中表达了忧国忧民的心情，以及对友情的珍视。 综上所述，《夜坐荐福寺次王成之韵》这首诗的创作背景是南宋时期，诗人裘万顷在荐福寺夜坐时，有感而发地表达对国家命运的关切之情，同时也流露出对挚友王成之的深深怀念。