连续下了十天的雨，今天终于放晴了。这个困扰多年的问题，我现在要清楚地告诉大家。如果这是天意如此，怎么能责怪我这个老人呢？

1. "十日雨，今日晴"：这里“雨”指的是连续下雨的日子，而“晴”是晴天，此处为天气变化。 2. "一则多年公案"：这里"公案"指公众关注的事件或问题，多用来比喻疑难问题或者需要解决的事情，也有禅宗语意中用以喻指疑案、传法机缘等，这句意思是有一个多年悬而未决的问题。 3. "明明举似诸人"：“明明”是清楚明白的意思，“举似”是揭示，表述的意思，“诸人”是指许多人，这句是向众人清晰明确地展示这个多年的疑难问题。 4. "若是覆盆之下，又争怪得老僧"：这里的“覆盆”是覆盖的盆子，古时候有“覆盆之冤”的说法，比喻无法昭雪的沉冤，此句意思是如果处在无法昭雪沉冤的情况下，那就怪不得我了，即我不能为此负责。

这首《偈颂六十五首 其三》是南宋时期禅宗高僧释普济所作。诗句以生动的意象和口语化的表达，展现了禅宗教义的深邃内涵。 “十日雨，今日晴”，诗人以自然天气的变化作为起兴，用晴天与雨天的对比，暗喻事物间的矛盾对立。同时，这句诗也为接下来的抒怀作铺垫，使读者自然而然地关注到世事的无常。 “一则多年公案，明明举似诸人”，这两句诗传达了禅宗的核心思想：即通过禅修，领悟生死轮回的真理。其中，“多年公案”比喻经历长时间思考和探索的问题，这里具体指禅修过程中如何领悟生死轮回的道理。而“明明举似诸人”则表达了诗人欲向众人传授这个领悟的愿望，同时也表明他已经获得了答案。 “若是覆盆之下，又争怪得老僧”，这句诗中的“覆盆”指的是遮盖事物的器具，比喻遮蔽真相的事物。诗人暗示了生活中存在很多掩盖真相的情况，但他认为这不应该责怪自己。因为要想真正领悟到生死轮回的真谛，需要借助自己的智慧和修行。

《偈颂六十五首 其三》是南宋时期禅宗大师释普济的一首禅诗。这首诗以简短的语句表达了禅宗修行者对生命、生死的看法。下面我们来探讨一下这首诗的创作背景。 首先，我们来看诗词的创作时间。这首诗出自南宋时期，大约公元12世纪中期。这个时期的南宋社会，由于政治稳定、经济繁荣，文化艺术得以迅速发展。而禅宗作为佛教的一个重要分支，在这一时期得到了广泛的传播和发展。 接下来，我们来看看该时间段内与作者相关的人生际遇。释普济（1159-1228）是南宋时期的一位著名禅宗大师，他的法号“普济”意为普及众生，使其都能得到救赎。他在禅宗修行方面有很高的造诣，并在禅宗教义上有着独到的见解。在他的引导下，许多信徒领悟到了禅宗的真谛，使禅宗在南宋时期得到了进一步的发展。 最后，我们来看同时间段内与作者有关的时代背景。在南宋时期，虽然政权相对稳定，但由于金国的入侵，北方领土被占领，百姓生活在水深火热之中。在这个时代背景下，禅宗作为一种精神寄托，成为了许多人寻求心灵慰藉的重要途径。释普济作为禅宗的代表人物，他以这首《偈颂六十五首 其三》表达了对生命的深刻感悟，引导人们认识生命的无常，从而达到心灵的解脱。