稀疏的山脉原本是读书的好地方，与麻姑的旧祭坛相互对望。 宏伟的寺庙彰显出如今的盛况，谁能关注那些曾经的隐士呢？ 闲暇时，顺着米运川蜿蜒的小路漫步，高兴地走进树林中宽广的亭台。 我已经在准备谢公的登山鞋，期待着你的到来，共同欣赏这美丽的景色。

1. "踈山"：指桂林的山脉，这里的“踈”为古字，同“疏”，意为分散、分布。 2. "读书山"：泛指适合文人墨客隐居的地方。 3. "相望麻姑旧醮坛"：其中“麻姑”是古代神话中的仙女，负责每月向西王母献长寿草。这里的“醮坛”指的是祭祀神灵的场所。 4. "梵刹"：佛教寺庙的别称。 5. "米运"：指南朝诗人米友仁，他曾在桂林一带游历，并留下不少画作。这里用来代指游历山水的行为。 6. "林亭"：指树林和亭子，在这里与“米运”一起构成一种自然风光的象征。 7. "我已经营谢公屐"：其中“谢公屐”是指东晋名士谢灵运特制的木屐，用于翻山越岭游览山水。作者以此表示自己已做好游览山水的精神准备。 8. "伫君好去九迁官"：其中“九迁官”是形容频繁调任的意思，表示希望友人能步步高升。

《次黄象之韵》是南宋诗人李吕的作品。在这首诗中，李吕以其独特的视角和深沉的情感，描绘了山川、古刹、隐居生活等景象，表达了诗人对自然风光的热爱和对故人的怀念之情。

《次黄象之韵》是南宋著名文学家、政治家李吕的代表作之一。这首诗的创作时间是南宋末年，即公元1190年至1279年之间。 李吕，字滨老，湖南郴州人。他生于书香门第，自幼聪慧过人，勤奋好学。成年后，他历任州县官员，官至太常博士、国子监祭酒等职。他在任期间，勤政爱民，清廉正直，深受百姓爱戴。然而，由于南宋朝廷腐败无能，对外不能抵御蒙古侵略，对内不能安抚百姓疾苦，使得国家处于风雨飘摇之中。李吕深感忧虑，于是辞官回乡，致力于文学创作和教育事业，以期唤醒民众，振兴国家。 在这段时间里，李吕广泛结交文友，积极参与诗词歌赋的唱和活动。他与黄象之的友谊正是在这个时期建立的。黄象之也是一位才华横溢的文人，他们的友谊不仅在诗词创作上相互激励，而且在共同关心国家命运、为民谋福祉的道路上携手同行。 《次黄象之韵》就是在这样的背景下创作的。诗中，李吕通过对自然景物的描绘，表达了与朋友共度美好时光的喜悦之情；同时，也抒发了对国家前途命运的担忧和对民间疾苦的关切。这首诗既体现了李吕与黄象之之间的深厚友谊，也展示了他作为一名有良知的文人志士对国家和民生的关注与担当。