真正的病症，药物往往难以见效；精神的力量，却能达到神奇的效果。 人的寿命终究有限，一切都是无常。 在现实的世界中，我们追求完美却也意识到缺憾；只有解脱烦恼的菩萨们，才能在天堂般的极乐世界中逍遥自在。 这就像是池塘中的一滩水泡，随风飘散，最后消失无踪。

《挽陈东湖先生 其一》是清朝诗人张衡创作的一首古诗。以下是注释： 1. 挽：悼念。 2. 陈东湖：人名，生平不详。 3. 真病药无功：这里的“真病”指真正的人生病苦，如生死病痛等。药无功，即使服用良药也无法起效。这里表示人生痛苦无法用药物解决。 4. 精魂夺鬼工：这里的“精魂”指人的精神灵魂。鬼工，形容技艺高超，如同鬼神之作。这句话意味着人的精神力量可以超越生老病死，达到超凡的境界。 5. 百年终有尽：人的一生总有尽头。 6. 诸相等成空：诸相，指世间万物；成空，指一切终将消失。这句话意味着世间万物终究会归于虚无。 7. 圆满缺陷世：这个世界既有圆满也有缺陷。 8. 逍遥兜率宫：逍遥，自由自在的状态；兜率宫，佛教术语，指的是天宫。这句话意味着追求心灵的解脱和超脱。 9. 一池沤水意：比喻人生的短暂与无常，如同池塘中的水泡一样容易破碎。 10. 分付蓼花风：分付，交给；蓼花风，指风吹过的蓼花。这句话意味着将人生的短暂与无常交付给自然。

《挽陈东湖先生 其一》张衡这首诗歌表达了对逝去友人深沉的哀悼之情。首联“真病药无功，精魂夺鬼工”，以“真病”和“精魂”对比，表明了虽然药物治疗无效，但友人的精神仍然存活在人们心中，如鬼斧神工般令人敬仰。颔联“百年终有尽，诸相等成空”，则揭示了生命终将走向终结，世间万物皆会化为乌有的事实。颈联“圆满缺陷世，逍遥兜率宫”，用“圆满”与“缺陷”相对，表达了人们在面对生死时的心态变化，同时也暗含了对逝者灵魂升入天堂的美好祝愿。尾联“一池沤水意，分付蓼花风”，以池塘水泡和蓼花的意象收尾，寓示着生命的短暂和无常，以及生命的延续，寄托了诗人深深的哀思和怀念之情。

《挽陈东湖先生 其一》是清代诗人张衡为悼念好友陈东湖所作的一首古风诗。这首诗的创作时间为清朝末期，即公元1851年至1911年之间。这段时间内，中国社会正处于动荡不安的时期，内外矛盾激化，清政府逐渐走向衰败，民族危机日益严重。 在如此复杂的历史背景下，张衡作为一个文人，面对时代的巨变，深感忧虑。他与陈东湖先生相交甚厚，共同经历了这段动荡岁月。陈东湖先生作为一位文人雅士，也是一位爱国志士，他们曾在诗文中抒发忧国忧民的情怀，寻求救国救民的真理。然而，在残酷的现实面前，他们的理想并未实现，陈东湖先生也不幸去世。 为了表达对陈东湖先生的哀思和怀念，张衡写下了这首《挽陈东湖先生 其一》。在这首诗中，他回顾了与陈东湖先生共度的美好时光，感慨世事无常，同时也表达了对故友的深深哀悼。