诗人郭清江，为了逃避世俗喧嚣，建造了这座斋馆。有人不理解他的行为，以为他要抛弃红尘名利。然而他用自己的诗词歌赋留下了足迹，高飞远翔在文学的天空。我听说“遁”的含义，它既有山的沉稳也有天的宽广。如同先贤庄子那样淡泊宁静，又像西汉名将周亚夫治军严明。他主张静心修养以等待时机，深沉谦逊却内心强大。由此可知其中深意，绝非仅为隐居。《易经》中的遁卦，虽然表面是逃避，但其中包含的道理清晰明了。尽管有谦退之意，但仍然需要审视内心的诚意。如果无法内省慎独，即使有好的环境也无法收获成功。感谢江南的老先生们，你们以遁为名，却在遁卦的三爻之中展现出了生命的活力。如同王安石的诗篇一般芬芳醇厚，值得细细品味。再次表达对你们的敬意，愿我们的友谊长存。

1. 清江：江西省的河流，这里指代江西地区。 2. 郭子：指诗人的朋友郭丞。 3. 作斋以遁名：在斋馆隐居并以此闻名。 4. 傍人：周围的人，即世俗之人。 5. 解：理解。 6. 谓将抛尘缨：认为他将抛弃世俗事务。 7. 著语：写文字。 8. 竞：竞相。 9. 挽住：挽留。 10. 轩翥：飞举，向上腾飞。 11. 九万程：形容极高的境地。 12. 遁之象：遁卦的象征意义。 13. 山止而天行：山岭静止不动，天空却永远前行，比喻坚守原则，顺应自然规律。 14. 子綦木：战国时期宋国人庄周所描述的寓言中的树，此树没有生长方向，被风吹到哪里就扎根哪里，喻指随遇而安、顺其自然的生活态度。 15. 亚夫兵：西汉将军周亚夫治军严谨，士卒皆奉令行事，喻指有组织有纪律的行为。 16. 养静以须动：保持内心的平静，等待时机采取行动。 17. 渊嘿：沉默不语。 18. 个中趣：其中深意。 19. 隐遁情：避世隐居的情感。 20. 遁六爻：遁卦共有六个爻位。 21. 四阳：遁卦的上二爻和中二爻，共四个阳爻。 22. 理分明：道理很明确。 23. 虽有艮在内：虽然艮卦位于遁卦内部，这里指的是遁卦的下卦是艮卦。 24. 二阴：遁卦的上两爻，共两个阴爻。 25. 研精：深入研究。 26. 尾厉：保持谨慎。 27. 苟不审：如果不审慎。 28. 嘉肥：美好收获。 29. 何由亨：如何能够顺利实现。 30. 艮斋：作者自己的斋馆名称。 31. 谢夫子：指孔子的弟子谢良佐。 32. 江南老先生：指江南地区的贤者。 33. 三爻自艮萌：遁卦的初爻、二爻和三爻都由艮卦开始演化。 34. 南丰：北宋哲学家、教育家曾巩的谥号。 35. 一瓣香：一份敬意。 36. 好请子细评：好好请教并仔细评论。 37. 再拜若有得：再次拜读似乎有所领悟。

这首诗题为“题同年郭丞遁斋”，描述了诗人与郭丞之间的友谊以及对遁斋的独特见解。诗中的“遁斋”即郭丞的斋名，意指隐退、避开尘世纷扰的精神境地。诗人在开篇就赞美了郭丞的名字和斋名，认为这是他与世俗保持距离的象征。接着，诗人通过对比和比喻的手法，阐述了他对遁斋的理解：遁斋既表现了宁静致远的隐居精神，又包含着积极向上的人生追求。 “吾闻遁之象，山止而天行。”这句话借用老子“千里之行，始于足下”的意境，表达了诗人对遁斋所蕴含的哲理的理解。他认为，真正的遁世并非完全回避现实，而是如同高山一样，以沉稳的姿态面对世间万象，同时也要像天空一样，展现出辽阔无垠的胸襟。 接下来，诗人引用先贤的例子来进一步阐述自己的观点。他提到子綦木、亚夫兵等典故，说明遁世并不意味着消极避世，而是通过韬光养晦、内省修身的方式，增强自身的修养和智慧，以便更好地应对生活中的挑战。这种遁世之道体现了诗人崇尚中庸之道的思想，以及他对道家学说的独特见解。 在诗的最后部分，诗人提到了他的朋友郭丞，并以此为例，表达了自己对遁世的看法。他认为郭丞虽然在表面上过着隐居生活，但内心却充满了积极向上的力量。这使得郭丞在面对人生的困厄时能够从容应对，展现出自强不息的精神风貌。诗人通过对郭丞的赞美，表达了对友情的珍视和对人生哲理的深度思考。

《题同年郭丞遁斋》是宋朝诗人舒邦佐创作的一首古诗。这首诗的创作时间大约是在公元1245年左右，正值南宋中期。当时政治腐败、民生疾苦，科举制度逐渐被官僚集团所掌控，文人雅士们纷纷隐居山林，以表示对现实的不满和对理想的追求。 在这一年里，舒邦佐与郭丞都是科举考试的进士，他们同为同年的同年，有着相似的抱负和理想。然而，由于现实的不公，他们的仕途并不顺利，这使得他们对现实的看法更加清醒。在这种情况下，郭丞选择了隐退，将自己的居所命名为“遁斋”，寓意逃避世俗纷扰，追求内心的宁静。 舒邦佐在得知郭丞的这一举动后，感慨万分，于是写下了这首《题同年郭丞遁斋》，以此表达对郭丞的敬佩之情，同时也表达了他自己对现实的不满和对隐逸生活的向往。在这首诗中，舒邦佐通过对郭丞遁斋的描绘，展现了他们在时代洪流中的挣扎和无奈，以及对美好生活的渴望。