小轩名为大隐，勉强可以坐下来。 遮住眼睛时翻书，安静地希望烧香。 似乎像铁一样坚定又有些痴迷，选择的方向常常与时代向左。 不踏上名利之路，我认为这是真正的志向。 人生在天地之间，世间的道路充满了坎坷。 成功和失败是定数，智力和力量无法改变。 愚昧的人迷失方向，就像蚂蚁旋转。 你看那鸟高飞，翅膀疲倦后从千仞高度跌落。 过于强硬容易毁灭，过于锐利必定受挫。 得失相互抵消，祸患和幸运互相依存。 我在想我能享受什么乐趣，每天在日落之后能够安心睡觉。 不只是七种不堪，万事都交给懒惰。 朋友们常常显得宽容，也不攻击我的过错。 美人们对待我像尊重长者一样，学问既精通又热闹。 松树和柏树生长在山谷中，经过风霜的树干长久地成长。 富贵应该不可避免，但是有时候是否可取还需要考虑。 不需要听贫穷的妇人悲吟，再三感叹寒冷和饥饿。 希望有人能理解我这个怀抱，暂时停止园艺的功课。

1. 小轩：小的卧室或者书房；大隐：一种隐逸的哲学观念，认为隐匿在人群中才是最高层次的隐居。这里的小轩名大隐即以这种隐逸思想命名自己的居所。 2. 趺坐：佛教的坐姿，盘腿坐，用来形容心境宁静。 3. 香火：指祭神祭祖时燃烧的香烛，代指对信仰的虔诚追求。 4. 似介还似痴：这句话是作者对自己的描述，表示自己既像一块质地坚硬的铁矿石，又有几分痴迷的状态。介，这里指铁矿石；痴，痴迷。 5. 所向与时左：这句话的意思是作者的选择与世俗相对立。 6. 名利途：名利场，追名逐利的路途。 7. 窃谓志亦果：私下觉得自己的志向也是坚定的。 8. 天地间：在天地之间，泛指人世间。 9. 世路多坎坷：人生的道路充满了曲折和不平坦。 10. 端有数：事情的结果早有定数。 11. 蚁旋磨：蚂蚁绕着磨旋转，比喻迷茫不知方向的人。 12. 高飞：飞翔高空，这里指追求高远的目标。 13. 翼倦千仞堕：鸟儿的翅膀疲累时从高空坠落，比喻奋斗者遭遇挫折。 14. 太刚者易亡，太锐者必挫：过于强硬容易灭亡，过于锐利必然受挫。 15. 倚伏两福祸：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，相互转换的两面。 16. 日晏：太阳偏西的时候，即午后。 17. 七不堪：诗人以自己为典例，描述自己在懒散状态下感受到的好处。七不堪出自唐朝诗人韦庄的《对酒》诗，原意指多种不堪忍受的事，这里邓深引用以表示懒散的愉悦。 18. 百事付懒惰：对什么事情都懒得去做。 19. 侪类：同类、同辈的人。 20. 顾予何所乐：我自己有什么快乐的呢？顾予，即我自己。 21. 太堪：指美好的景色。 22. 美人：学识渊博的人。 23. 敬翁：表示尊敬的尊称，这里的意思是尊敬的老师。 24. 松柏生涧壑：生长在深山幽谷中的松柏。 25. 霜干：被风霜侵蚀过的树干。 26. 久长大：经过长时间的风霜洗礼，树干的生长更加健壮。 27. 可未可：可做可不做的意思，表示有时候可以接受这种情况。 28. 穷妇吟：古代穷苦妇女的哀歌。 29. 暂辍：暂时停止。 30. 园蔬课：指耕种的劳作。

《次韵答社友》是邓深一首表达个人情志的诗歌。诗中通过丰富的意象和生活景象揭示了人生的各种境遇，同时也表达了诗人超凡脱俗、超然物外的生活态度。 首联“小轩名大隐，粗可供趺坐”，借“小轩”即小房子暗喻自己身处的环境，以“大隐”表示自居。“趺坐”则是佛教的一种坐姿，暗示诗人静心的状态。开篇就突显了诗人虽处凡尘却心境宁静的境界。 颔联“遮眼时翻书，静愿结香火”则更明显地透露出诗人的生活态度：避开纷扰世事，沉醉于阅读书籍，静静祈愿着心灵的升华。香火意指宗教信仰或精神的寄托，诗人以此表达内心渴望精神世界的满足。 颈联和颔联则在对比中凸显了诗人的处世哲学。“似介还似痴，所向与时左”意味着诗人既像世俗之人，又有着痴心一片的坚持，他的选择往往与世俗背道而驰。“不践名利途，窃谓志亦果”，诗人表示自己不走寻常的功利之路，坚守自我，这样的人生志向看似不切实际，但却是他内心真正的追求。 接下来的四联描绘了诗人对于人生的洞察。他指出人生的道路并非一帆风顺，每个人都有着自己的局限。有的人迷失在纷繁复杂的世界，犹如蚂蚁团团转；有的人过于激进，导致失败；有的过分计较得失，而忽略了潜在的风险和幸福。这些都是诗人通过观察生活得出的洞见。 紧接着的尾联，“顾予何所乐，日晏得高卧。岂惟七不堪，万事付懒惰”，表现了他自己乐于宁静致远的生活，不贪图名利，亦不强求一切。诗人戏称自己有七项不堪之处，但其实是一种自嘲和调侃，实际上这恰恰显示出他随心所欲的人生态度。 最后，诗人在诗篇结尾表达了对知己的期许，希望自己的情感能被人理解和接纳。他以种植蔬菜和写诗作为生活的调剂，凸显了闲适自得的心态。

《次韵答社友》是南宋诗人邓深的作品。这首诗的创作时间为南宋光宗绍熙年间（1190-1194年）。在这段时间里，邓深正身处杭州，担任着临安府学教授一职。这个职位类似于现代的大学教师，负责教授儒家经典和诗歌等课程。 在邓深生活的时代，南宋王朝正处于内忧外患的境地。北方金国的不断侵扰使国家处于战争状态，而朝政则由权臣韩侂胄把持，政治腐败严重。在这个背景下，邓深作为一个文人墨客，对国家和个人的命运产生了深深的忧虑。他希望通过自己的文学才华，表达出对社会现实的关切和对民族未来的担忧。 这首诗是邓深写给他的朋友们的，表达了对他们之间的友谊和对共同事业的期许。通过这首诗，我们可以看到邓深作为一名知识分子，对国家命运的关怀和对个人理想的坚守。这种精神在南宋时期显得尤为可贵，也为后人留下了宝贵的文化遗产。