今天是正月十五元宵节，万物复苏，一切都在更新。僧人虽然一无所有，但也要尽力殷勤修行。明亮的烛光如同天上的月光，灯光盛开在洞中，给春天增添了无尽的生机。

今朝：今日。正月半：农历正月十五日，元宵节，又称上元节。 万物：自然界的一切生物和非生物。尽更新：全部焕然一新。 衲僧：指僧人，尤其是禅宗的云游僧人。无：没有。一物：一种事物，这里指可供祈福的东西。 慇勤：形容很真诚，很有诚意。 银烛：银色或白色的蜡烛。高煇：高高照亮。天上月：天空中的月亮。 灯花：燃烧的油灯或蜡烛所形成的美丽火花。开遍：开满，遍布。洞中春：比喻修行者内心的境界。

在这首五言诗《偈颂九十三首 其九十》中，作者释梵琮以正月半为背景，描述了万物复苏、生机勃勃的景象。然而，作为诗中的主人公——“衲僧”却身处空无之境，他内心没有执着于任何一物，自然也就无法“殷勤”。诗人通过这种强烈的对比表达了佛家思想中的超脱与放下。 “银烛高煇天上月，灯花开遍洞中春。”两句生动描绘了正月十五元宵夜的景象：明亮的月光与璀璨的灯火交相辉映，春天的气息弥漫在人们心中。在这样的环境下，衲僧的宁静与清明显得更加卓尔不群，体现出一种超脱世俗纷扰的精神境界。整首诗借景抒情，意境深远，引人深思。

《偈颂九十三首 其九十》是宋朝诗人释梵琮的一首五言绝句。这首诗描绘了作者在宁静的山林之间独步寻幽的心情，表达了作者对隐逸生活的向往和对世俗纷争的厌倦。 释梵琮生活在宋朝，这是一个文学和艺术繁荣的时期，也是禅宗思想广泛传播的时代。禅宗强调个人的直接体验和自我觉悟，这与释梵琮的诗歌创作有着密切的关系。在这首诗中，作者以简洁的语言描绘了山林美景，展现了禅宗美学的精神内涵。 在创作这首诗歌时，释梵琮正身处江南地区的山林之中，这里的自然风光和人文景观给他留下了深刻的印象。此外，他的人生经历也影响了他的创作。作为一个僧人，释梵琮曾经游历四方，见识过各种世态人情。这使得他对世俗生活有了更深刻的理解，也对隐居生活产生了更强烈的向往。因此，在这首诗中，我们可以感受到作者对宁静生活的渴望以及对世俗纷扰的厌倦。