达且同知即席索芙蓉诗
忆昔梦游芙蓉城,城中仙子千娉婷。
霞舒云卷逞娇媚,朵朵汉家尹与邢。
西风吹醒黄粱梦,帐暖香红谁与共。
别来秋晚遇群仙,犹记联骖骑彩凤。
太液池边翡翠楼,金屏绣褥何风流。
那知镜里朱颜改,阿监青娥雪满头。
不必对花长太息,荣华俯仰成尘迹。
色空空色无了期,昨是今非又来日。
去完善
作者简介
去完善
译文
记得过去曾梦见进入芙容城,
城中的仙女个个婀娜多姿。
她们的面容犹如朝霞般美丽,
她们就是汉朝的尹和邢。
后来被西风唤醒了这场美梦,
那暖和的帐子和香气又是与谁共享?
再遇见已是离别后的秋日,
还记得一同骑马驾驭凤凰。
在太液池边的翡翠楼上,
华美的屏风、鲜艳的被子尽显风流。
但谁知镜子里的容颜已经改变,
太监和宫女们的头发都已斑白。
不需要对着花朵经常叹息,
荣华富贵总是短暂即逝。
空色之间的互相转换是无休止的,
昨日的一切早已不复存在,未来的日子又在眼前。
去完善
释义
1. 忆昔梦游芙蓉城:芙蓉城,指代北宋汴京(今河南开封);
2. 霞舒云卷逞娇媚:此处的“霞舒”、“云卷”均为拟人化的用法,形容花态;
3. 朵朵汉家尹与邢:这里“尹与邢”是对唐宋两朝洛阳牡丹两位栽培者的称呼;
4. 西风吹醒黄粱梦:黄粱梦,出自唐代沈既济《枕中记》传奇故事,比喻荣华富贵如梦幻泡影;
5. 帐暖香红谁与共:此处的“帐暖”、“香红”均为描绘宴饮场景的词语;
6. 别来秋晚遇群仙:这里“群仙”指的是作者在秋晚时节遇到的友人;
7. 犹记联骖骑彩凤:联骖骑彩凤,形象地描绘出作者和友人们一同出游的欢快场面;
8. 太液池边翡翠楼:太液池,唐代长安的一座园林中的水池名;
9. 金屏绣褥何风流:金屏,指用金线织成的屏风;绣褥,彩色丝线织成的坐褥;
10. 那知镜里朱颜改:这句意味着时光流转,容颜易老;
11. 阿监青娥雪满头:阿监青娥,均指宫女;
12. 不必对花长太息:面对花儿的凋零,无需过于叹息;
13. 荣华俯仰成尘迹:荣华短暂,如同俯仰之间成为尘土;
14. 色空空色无了期:表达了世间一切无常的哲理思想;
15. 昨是今非又来日:事物在不断变化发展,昨日的事情今日已经改变,而未来又将如何,无从知晓。
去完善
赏析
这首诗歌以其雄浑的笔触描绘出了一幅如梦如幻的场景。诗人以丰富的想象力和深厚的艺术功底,巧妙地将个人的情感体验融入到了诗歌之中,使得整首诗歌充满了浓厚的个人色彩和深沉的历史底蕴。在诗人笔下,仙境中的芙蓉城仿佛一个美丽而虚幻的世界,而那些千姿百态的仙子则如同现实生活中的芸芸众生,各自展示着自身的美丽与哀愁。诗人通过对比现实与梦境,表达了人生无常、世事如梦的感慨,同时也传达出了珍惜当下、感悟人生的积极态度。
去完善
创作背景
《达且同知即席索芙蓉诗》是宋代诗人熊瑞的一首描绘芙蓉花的诗歌。这首诗的创作时间大约是在公元960-1279年之间的宋朝时期,这一时期是中国历史上的一个文化繁荣期,文人墨客辈出,诗歌创作极为活跃。
熊瑞,生卒年不详,南宋时江西南丰人。他的生平事迹已不可考,但从他的诗作来看,他应该是一位热爱自然、善于观察和表达的文人。在这首诗中,他通过细腻的笔触描绘了芙蓉花的美丽姿态,表达了对美好事物的热爱和对生活的热情。
在熊瑞创作这首诗的时间段内,中国正处于宋朝时期,这一时期经济发达,文化艺术空前繁荣。诗歌在这个时期得到了极大的发展,许多著名的文人墨客如苏轼、辛弃疾等都活跃在这个时期,他们的作品对后世产生了深远的影响。此外,宋朝时期的山水画和花鸟画也非常著名,这些艺术作品为诗人提供了丰富的创作灵感。
去完善