树木交织看似无路，沿着探寻有寺庙相通。 傍晚时分，乌鸦盘旋，夕阳美景映照；一只大雁乘风而来，给春风带来压力。 山石表面犹如雷霆劈开沟壑，松树的腰部积水穿过天空。 站在栏杆边，怀疑眼前的景象是否是日月之光，这景色与楚、吴两地的风光大有不同。

1. 傍寻：顺着周围寻找。 2. 夕景：傍晚的景色。 3. 雷批壑：形容山谷中的回响声如雷鸣一般。 4. 松腰水：此处指松树下的流水。 5. 水掣空：形容水流在空中穿梭。 6. 楚吴：楚国和吴国，这里泛指江南地区。

王铎的这首《贺九寺》描绘了一幅春日傍晚的风景画卷。首联以“树合若无路”写出道路的隐匿和曲折，而“傍寻有寺通”则揭示了曲径通幽之美，暗示着诗人已来到寺庙前的情景。颔联运用晚景中的“远鸦翻夕景”以及春风中的“一雁压春风”两个生动的意象，展示了春日晚霞中的景象，给人以宁静安详之感。颈联则以“石面雷批壑”与“松腰水掣空”对仗工整，形象地描绘了山林中的奇石险峻和水流湍急的景色，使整个画面生动活泼。尾联通过“凭栏疑日月，不似楚吴中”点出地点，表达了诗人在山寺临眺之际，觉得眼前的风景与他所知的楚吴之地不同，心生惊叹。整首诗语言清新，色彩斑斓，充满了丰富的想象力，使人仿佛置身于美丽的山林风光之中。

《贺九寺》是明朝文学家、诗人王铎的一首五言律诗。这首诗的创作时间为明朝末年，即公元1644年左右。 在这个时期，中国历史正经历着巨大的动荡和变革。明朝末期，宦官权臣魏忠贤把持朝政，政治腐败严重，社会矛盾激化，民不聊生。在这样的背景下，农民起义军风起云涌，其中以李自成为首的闯王部队声势最为浩大。1644年，李自成攻破北京，崇祯皇帝自缢而死，明朝灭亡。然而李自成仅统治北京数月，就被清军击败，建立了清朝政权。 作为一位忧国忧民的文人，王铎在这首诗中表达了对国家命运的关切和对民众疾苦的同情。他通过对贺九寺的美好景色的描绘，表达了希望世界和平、人民安居乐业的愿望。同时，他也对国家的现状进行了反思，对统治者提出了警告，希望他们能够吸取历史的教训，励精图治，重整河山。