山谷中的草木经历了好几个春天，那个古老的匾额依然保存着古代的字体。 广袤的土地上种植了数千里的农作物，人们崇尚土地和风俗。大家共同祭拜山神，向它献上最虔诚的香火。 小溪边的石头上刻满了姓氏和名字，这里是人们铭记历史的地方。田野上飘扬的旗帜犹如云朵般多彩，那是农人们欢庆丰收的场面。 如果太守是个贤能的人，神明自然会感应到他的诚意。在夜晚时分会梦见雪花飘落的场景，那是对未来的祝福。

1. 谷中：指山谷之中。 2. 草木：泛指植物。 3. 几经春：已经历了几个春天。 4. 敕额：封建时代皇帝所写的匾额。 5. 古隶文：古代石刻文字，这里指的是刻有皇帝题字的碑文。 6. 千里：形容距离很远的地方。 7. 耕桑：耕种和蚕桑，指农耕生活。 8. 安土俗：使当地的习俗得以安定。 9. 一炉：一个香炉。 10. 香火：指供奉神佛的香烛。 11. 山君：山中之神。 12. 多留：频繁留下。 13. 姓字：姓名。 14. 溪边石：溪边的石头。 15. 惯见：经常看到。 16. 旌旗：古代用来指挥的旗帜。 17. 陇上云：田埂上的云彩。 18. 太守：官职名，这里指地方长官。 19. 若贤：如果贤明。 20. 神自感：神明会自然感知。 21. 夜来：夜晚来临时。 22. 入梦：进入梦境。 23. 缤纷：形容繁多杂乱的样子。

《祈雪》这首诗表达了诗人翁逢龙对自然景色的热爱和对生活的期盼。首联“谷中草木几经春，敕额犹存古隶文”描绘了山谷中的树木和花草经历了多次春天，显示出生命的顽强和美好。同时，诗人还提到了“敕额”这个古代皇室的匾额，暗示了这里的古老历史和文化的传承。 颔联“千里耕桑安土俗，一炉香火奉山君”表达了诗人对农耕生活的向往和对山神的敬畏之情。诗人希望千里的田野都能得到丰收，而人们则以炉火供奉山神，表达对自然的感恩和敬意。 颈联“多留姓字溪边石，惯见旌旗陇上云”描述了诗人在乡村生活中所见的情景。在溪流旁的石头上，可以看到很多先人的名字，而在田埂上，时常能见到飘扬的旗帜。这两句表现了诗人对生活的细致观察和对历史的缅怀。 尾联“太守若贤神自感，夜来入梦雪缤纷”是诗人的期待和祝愿。如果地方长官能够以贤能治理百姓，那么神明也会感受到这种善行，从而在夜晚降下大雪，为人们带来丰收的希望。 全诗通过对自然景色和生活场景的描绘，表达了诗人对和谐生活的期盼和对美好生活的向往。

《祈雪》是唐代诗人翁逢龙的一首咏雪诗。这首诗的创作时间约为公元800年至850年之间，即唐朝中期。在那个时候，中国的农业经济已经非常发达，但由于气候条件的影响，农作物收成往往不稳定，尤其是降雪量的多少直接影响到农作物的生长和收成。因此，人们对于雨雪的祈盼非常强烈。 在翁逢龙生活的时代，唐朝已经开始走向衰落。皇室内部的权力斗争激烈，藩镇割据的局面愈演愈烈，社会矛盾日益尖锐。翁逢龙作为一位文人，对国家和民族的命运忧心忡忡。在这种背景下，他创作了这首《祈雪》，表达了人民对于风调雨顺、五谷丰登的热切期盼，也寓含着对国家安定、民族团结的深深祝福。