德业一直以来都是富足后人，吹奏乐器本不用羡慕豪门。优秀的儿子足可视为万贯家财，贫寒之士时常感念滴水之恩。靠近山林打理生活琐事，每当在水边竹林安置酒器。孙登又怎会愧对那些淮南之客，与知音相逢，吟诗啸傲，足矣。

1. 德业：指道德事业，此指良好的道德品质与业绩。 2. 裕后昆：指造福后代。裕，使...富裕；后昆，子孙后代。 3. 笙竽：两种乐器，喻指音乐才华。 4. 高门：富贵人家。 5. 佳儿：贤良的儿子，此处指有出息的子孙。 6. 万金产：极言财富丰厚。 7. 寒士：家境贫寒的读书人。 8. 一饭恩：感激他人一顿饭的恩情，表示对他人的感恩之心。 9. 云山：云雾缭绕的山峰，比喻环境优美的地方。 10. 井臼：水井和舂米的工具，泛指日常生活。 11. 水竹：水和竹子，形容优雅的环境。 12. 琴樽：琴瑟和酒器，泛指音乐与美食。 13. 孙登：古代隐士，以山林为家，不求名利。 14. 淮南客：指隐居淮南的张内舍。

《赠松间张内舍》是明朝诗人朱晞颜写给朋友张内舍的一首诗。诗中赞美了张内舍的家风和品行，同时也表达了他们之间的深厚友谊。以下是对这首诗的赏析： 首先，诗的第一联“德业由来裕后昆，笙竽应不羡高门”，强调了张内舍家族的品德和高尚情操。诗人用“德业”一词来形容张家的优良传统，表达了对他们家风的敬仰之情。同时，诗人认为张家并不羡慕权贵，而是坚守自己的信仰和价值观。 接着，诗的第二联“佳儿足付万金产，寒士时怀一饭恩”，表现了张内舍对子女的教育和家庭责任感。他相信自己的孩子可以成为有用之才，并不需要丰厚的家产。同时，作为一个清贫的读书人，张内舍始终心怀感恩，铭记那些曾经帮助过他的人。 接下来，诗的第三联“近为云山通井臼，每因水竹置琴樽”，描绘了张内舍生活的环境和情趣。他生活在山水之间，过着宁静的生活，既有劳作的艰辛，也有弹琴饮酒的雅趣。这种生活态度体现了张内舍淡泊名利、乐于助人的精神品质。 最后，诗的尾联“孙登肯愧淮南客，吟啸逢君未足论”，诗人以孙登自比，表示与张内舍相交甚欢，彼此互相欣赏。孙登是魏晋时期的隐士，此处诗人以此表达自己和张内舍都向往闲云野鹤般的生活，但又不失志士仁人的气节。