选择良木却无锋利的刀，羡慕游鱼却无巧妙的钓鱼线。为何不考虑自己的力量，自愿走向困苦的境地？过去的人不嫌弃耕种，一天都不离开亲人。现在来到千里之外的地方，我的心思却不在这里。遥远的母爱之心，只希望我有才能。养蚕和种桑能够换取多少财富呢？衣服经常穿新的。为了一碗饭，吐出一寸长的丝，谁能看到这份辛勤呢？告别朋友回到耕作之地，手持火把烧掉离别的车轮。

1. 择木：选择树木以攀援，这里比喻选择职位或依靠的人。 2. 羡鱼：《汉书·董仲舒传》有“临渊羡鱼，不如退而结网”之语，这里指向往功名利禄。 3. 无利刃：没有锋利的刀，喻指缺乏得到功名利禄的手段。 4. 巧纶：灵巧的钓鱼工具，喻指巧妙的手段。 5. 如何：这里是“为何”的意思。 6. 不量力：不自量力，这里指对自己的能力估计不足。 7. 中路贫：途中贫困，这里指在求取功名过程中遇到困难。 8. 厌耕：厌恶农耕，这里指不甘于农耕生活。 9. 一日：每天。 10. 离亲：离开亲人，这里指离家外出。 11. 千里外：距离家乡很远的异乡。 12. 心不在身：心情与身体分离，形容在外思念家乡的忧虑之情。 13. 悠悠：漫长的，形容时间之久。 14. 慈母心：母亲的心情。 15. 惟愿：只希望。 16. 才如人：才能与他人相当，这里指有出息。 17. 蚕桑：养蚕采桑，这里泛指农活。 18. 能几许：能做多少，这里表示做农活的辛劳程度。 19. 衣服常著新：衣物总是崭新的，这里形容生活富裕。 20. 一饭吐尺丝：吃一顿饭就吐出一根蚕丝，这里形容辛勤劳作。 21. 谁见此殷勤：谁会看到这种辛勤付出的情景。 22. 别君：告别友人，这里指告别孟郊。 23. 归耕去：回去过农耕生活。 24. 持火：拿着火把。 25. 烧车轮：焚烧车马，以示不再追求名利。

这首诗名为《将归旧山留别孟郊》，表达了诗人对自己生活困境的不满以及对故乡亲人的眷恋之情。 首联以“择木无利刃，羡鱼无巧纶”开篇，揭示诗人在面对生活中的种种选择时感到无奈和无力，无法找到合适的途径改变现状。这两句化用了《诗经·伐檀》中的“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”和《淮南子·说林训》中的“临渊羡鱼，不如退而结网。”的典故，巧妙地将古人智慧与个人经历结合在一起，为下文抒发愁绪做了铺垫。 颔联则通过“如何不量力，自取中路贫”表达了诗人在反思自己人生道路选择上的失误，以及在现实中所遭遇的贫困窘境。诗人认为自己在追求理想的过程中过于自信，没有充分了解自己的能力和实力，从而导致目前的困境。 颈联转为描述诗人对故乡亲情的留恋：“前者不厌耕，一日不离亲。”这里描述了诗人在家乡时辛勤耕作、孝敬双亲的生活场景，表明他对亲情和家庭生活的珍视。同时，这一句也为尾联的离别之情作了铺垫。 尾联采用象征的手法，以“别君归耕去，持火烧车轮”表达出诗人回归故土的决心，以及他对亲情的牵挂和对家乡的思念。这里的“持火烧车轮”象征着诗人义无反顾地告别过去，踏上新的征程。

《将归旧山留别孟郊》是唐朝诗人鲍溶的一首送别诗。这首诗的创作背景大约发生在唐德宗贞元年间（785-805年），这是鲍溶生活在长安的时期。在这段时间里，他与孟郊结为好友，共同探讨诗歌创作。 鲍溶在青年时期曾赴京应试，但因种种原因未能如愿。此后，他游历四方，结交了许多朋友，其中包括孟郊。在与孟郊的交往过程中，他们共同切磋诗歌技艺，分享彼此的感悟和心得。 唐德宗贞元年间，社会相对安定，文化繁荣。这个时期，许多文人墨客聚集在京城长安，形成了丰富多彩的文艺圈子。鲍溶和孟郊在这个圈子里结识了众多志同道合的朋友，共同探讨诗歌创作，促进了彼此的艺术成长。