寿制置吴侍郎
洙泗之根枯无芽，千五百年复生花。
章通句解到圣处，格高调古意易差。
南岳一登光万丈，下照百物穷幽遐。
天公欲振斯文绪，卓尔大雅生长沙。
淡如清庙有遗味，粹如白璧无纤瑕。
周旋礼乐今冠冕，弹压妖怪古镆铘。
翺翔秘馆育仪羽，岌嶪殿中峩触邪。
忽惊云雾蔽日月，一落湖海潜烟霞。
浮言既空望逾远，欻起仍乘使者车。
急祗临遣护襄汉，旋奉温诏来三巴。
春风所及自和气，坐令四境还桑麻。
五月渡泸臣敢惮，昼日三接恩意加。
皇心念尔蜀父老，因以与尔毋咨嗟。
但见田亩兴孝悌，已无稂莠劳梳爬。
洋洋韶頀出正始，一洗下俚之淫哇。
夤缘末学被罗致，得以文艺陪绛纱。
作兴诗书盛乐育，谓之文翁宁非耶。
蜀人德公盛于卫，思厚报之吟木瓜。
二阳寖长今初度，门无杂宾宾则嘉。
欲酌北斗荐眉寿，听我祝辞人无哗。
先生直上作舟楫，领袖夔契承勋华。
心回元化位天地，手挈魁柄扶邦家。
工师作室贵兼用，施置宁遗负与叉。
自怜愚鲁无所似，独于诗书涉津涯。
有如使之执经侍，或能诵说圣人污。
古来好善优天下，珍重先生借齿牙。
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译文
孔子之道犹如枯木逢春，在岁月之中再焕生机；篇章通顺，彰显古人高尚之风。犹如南岳之光，照亮世界的每个角落；上苍似乎想要再次振兴儒家文化，圣地便在长沙。
优雅如清庙中的佳肴余香，纯洁如玉无暇迹。今天的礼仪音乐堪称经典，压制妖魔鬼怪如同古时的宝剑。这些瑰宝般的学问藏在秘室里孕育，在殿堂中巍峨屹立，驱散邪气。然而世事难料，一朝被云雾遮住了太阳和月亮，以至于只能隐匿在湖海烟霞之间。但时间会澄清事实，恢复光明。这看似遥远的期望在瞬间变为现实，迎接我们的将是朝廷的车马，即将踏上襄阳和三巴的山河。
温暖的风拂过大地，使得四处的百姓重新安居乐业。五月渡过泸水，愿陛下的恩典长久不灭。皇帝关心着蜀地的百姓，愿他们无忧无虑的生活。从此农田丰收，不再有杂草。这些高雅的音乐响彻天空，打破了民间的低俗之声。有幸加入这个美好的队伍，我在绛纱之下潜心学习。弘扬诗歌的力量，此等盛事，是否真的是文翁之功？正如卫国之人感恩戴德，诗人们也乐于颂扬他的美德。在您生辰之际，我衷心祝福您的美好人生。希望您能够像孔子那样，带领我们走向光明的未来。让我们共同携手，创造辉煌的历史！
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释义
1. 洙泗：指孔子的出生地，即现在的山东省。
2. 南岳：指南岳衡山，位于湖南省。
3. 长沙：地名，湖南省省会。
4. 淡如清庙有遗味：清庙，指古代皇帝祭祀时居住的宫室。这里用来形容吴侍郎的品质高尚，就像清庙一样有美好的味道。
5. 粹如白璧无纤瑕：形容吴侍郎的品德纯洁无暇，就像白玉一样没有瑕疵。
6. 卓尔大雅：形容吴侍郎的气质高雅。
7. 鶱翔秘馆：形容吴侍郎在朝廷任职。
8. 陡峨殿中峩触邪：形容吴侍郎在朝廷中的地位崇高。
9. 湖海潜烟霞：形容吴侍郎被贬谪到地方。
10. 襄汉：古代地名，今湖北省一带。
11. 三巴：古代地名，今四川省一带。
12. 温诏：皇帝的诏书。
13. 五月渡泸：出自《史记·诸葛亮传》，形容吴侍郎被任命为地方官员。
14. 夤缘末学：形容自己因为吴侍郎的关系而被任用。
15. 文翁：汉代著名的教育家，这里的意思是将吴侍郎比作文翁。
16. 卫：地名，古代卫国。
17. 二阳寖长：指冬至过后，阳气逐渐增强。
18. 元化：指造化，大自然。
19. 魁柄：比喻权力。
20. 工师作室贵兼用：这句话的意思是，工匠建造房屋时要兼顾各种因素，这里用来形容吴侍郎治理国家的才能。
21. 珍重先生借齿牙：这句话的意思是，希望吴侍郎能够借助自己的口才和能力，为国家做出贡献。
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赏析
这首诗题为“寿制置吴侍郎”，是度正为吴侍郎庆祝生日的贺词。诗歌开篇将吴侍郎的才学地位比作枯木逢春的洙泗之根，犹如孔子的学说在沉寂多年后再次焕发光彩。诗中以周游世界、历经风雨、得以重用等典故来比喻吴侍郎丰富的人生经历和卓越的才能。同时，诗人也祝愿吴侍郎继续发挥自己的才干，成为领导国家的人才。
整首诗采用丰富的意象和丰富的象征手法，歌颂了吴侍郎的人品与才华，表达了他对自己老师的敬意和感激之情。这种情感通过富有艺术性的语言表达出来，使得诗歌具有很高的艺术价值和历史价值。
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创作背景
《寿制置吴侍郎》这首诗是南宋诗人度正于公元1195年为庆贺吴侍郎的寿辰而作。当时，南宋朝廷在历经了多年的战乱之后，国力衰微，急需有才能的人来辅佐国家。在这个背景下，度正以这首诗表达了对吴侍郎的敬意和祝愿。
度正在这个时期的生活并不如意，他的家庭遭遇了一些变故，这使得他更加关注国家的命运。他以诗歌抒发自己的感慨，希望能得到朝廷的重视。同时，他也关心民生疾苦，对那些为国家和人民做出贡献的人表示敬意。
在度正生活的时代，南宋正处于内外交困的时期。北方的金国不断南侵，朝廷内部的权力斗争也十分激烈。在这样的环境下，度正的诗成为了反映社会现实的一面镜子，展现了他对国家命运的忧虑和对民族尊严的坚守。
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