幽怀十二首 其九
众呼楚比死,瘈走华氏惊。
仲尼厄兵守,不辍弦歌声。
外物匪忧患,中怀自险平。
古人纵天机,以道不以兵。
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作者简介
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译文
大家呼唤楚国来对抗死亡,华夏震惊如狂病奔走。
孔子即使困守兵器库,也未曾停止弦歌之声。
外在事物并非真正的忧患,内心平静则无险可言。
古人在自然的安排中顺应天机,他们追求的是道义而非武力。
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释义
注释:
1. 楚比死:即伍子胥,春秋时期吴国的大夫,他因劝谏吴王勿听信谗言而被赐死,所以这里用他的名字比喻受冤屈而死。
2. 瘈走华氏惊:“瘈”指病狗狂奔,形容混乱的状况;华氏指华元,他是春秋时期宋国的贵族,曾率军击败楚国,这里的“惊”是指让他惊恐不安。
3. 仲尼厄兵守:孔子在陈蔡绝粮被困时,仍然坚持教学弹琴。
4. 匪:非也,不是。
5. 中怀:内心的情怀。
6. 天机:自然的运行规律,这里表示顺应自然。
7. 以道不以兵:用道理来说服人,而不是用武力来征服人。
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赏析
这首诗歌表达的是面对困境时的心态与态度。诗人认为,外界的事物并不能给我们带来真正的忧虑和困难,真正困扰我们的是内心的不安和平静。我们应该向古代圣贤学习,以道德、智慧和包容来应对生活,而不是依赖于武力或战争。
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创作背景
《幽怀十二首 其九》是北宋诗人冯山所创作的一组诗歌中的一首。这首诗创作于公元985年至1020年之间,即宋太宗至道元年(995)到宋真宗天禧四年(1020)这一时期。
在创作这首诗歌的时候,冯山正处于人生的一个重要阶段。他在政治上有着较高的地位,曾任翰林学士、右谏议大夫等要职。然而,由于种种原因,他未能实现自己的政治抱负,这使他对现实产生了一定的失望和无奈。因此,在这首诗中,他表达了对人生际遇的感慨以及对美好生活的向往。
与此同时,这个时期的中国社会正处于一个重要的历史转型期。北宋王朝刚刚建立,社会经济逐渐恢复,文化教育得到重视,科学技术有了一定的发展。然而,封建社会的弊端依然存在,阶级矛盾和民族矛盾仍然十分尖锐。在这样的背景下,冯山通过对个人命运的思考,反映了他对时代问题的关注和对国家命运的忧虑。
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