学识渊源自深厚，把握时机不沽名钓誉。 曾经的园林现奇景，隐逸田园唯余素琴。 封侯拜相倚仗燕颔，莫夸口能客似割牛心。 曾作山游谢傅相伴，如今白发犹存支道林。

1. "学问渊源"：指学识渊博的源头。"汲绠"：古人从井中取水用的绳子，这里用来比喻知识的深度。 2. "逢时"：遇到好的时机。"子光瘖"：引用《史记·刺客列传》中的一段话，原文是"子光曰：'此乃吾听世也。'"这里的"瘖"指沉默不语。 3. "平泉"：唐朝诗人杜甫的诗《秋兴八首》中有"平泉翠漓黄独奇"之句，这里可能代指美丽的风景。"旧圃"：指昔日皇家园林。"奇石"：形状奇特的石头。 4. "栗里"：陶渊明曾经居住的地方，他在这里写成了著名的《归去来兮辞》。"闲居"：指隐居。"素琴"：没有装饰的琴。 5. "终竟封侯"：古代有战功的人会被封为诸侯。"凭燕颔"：燕颔，原意是燕子嘴巴，这里引申为下巴的形状。这里指有燕颔的人有封侯的运气。 6. "莫夸对客"：不要向客人炫耀自己的本事。"割牛心"：《左传·僖公二十四年》记载，齐国攻打鲁国，鲁国派臧哀伯劝说齐军退兵。臧哀伯说："尔国敝矣，而谋动干戈于邦内。吾闻克敌者，战其宝焉，嘉其胜焉，何贺焉？其有恺悌君子，以衣褐之，弦唐虞之风，思文之士。余闻君子之言，牵牛之以蹊人之田，而夺之牛。故有夺人之美，利人之宝者，殆哉！""割牛心"即指此。这里用这个故事告诫人们不要炫耀自己的才能。 7. "向来谢傅"：谢傅，即东晋名臣谢安，他曾经在会稽东山游历。这里指过去的经历。 8. "尚有白头"：仍有白发苍苍的人。"支道林"：东晋名士支遁，字道林，他晚年居住在杭州西山，这里是他的墓址。

这首诗题为“次曾都仓韵”，作者是宋代诗人释善珍。全诗通过对学者、平泉旧圃、栗里闲居、封侯、谢傅游山和支道林的描绘，表达了诗人在学术上的追求和对时事的关注。诗歌语言精炼，寓意深远，充满了浓厚的人文气息。 首联中，诗人提到学问的渊源如同汲取井水的绳索一样深入，比喻学术的博大精深。而学者在遇到好的时机时，并不会像子光那样沉默不语，而是会积极表达自己的观点。这两句既赞扬了学者们的学识渊博，又表现了他们关注时事的态度。 颔联中，诗人通过平泉旧圃和栗里闲居两个典故，展现了学者们隐居山林、远离尘世的向往。这两个典故分别出自《水经注·水注一》和平阳公子的《续晋阳秋》，用以表达对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。 颈联中，诗人借用封侯和燕颔的典故，表达了对功名的看法。封侯象征着建功立业，燕颔则代表了英勇善战。诗人认为，只有凭借真正的实力和智慧，才能在功名场上取得成功，而不是靠吹牛和炫耀来获得别人的认可。 尾联中，诗人以谢傅游山的故事和支道林的典故作为结尾，强调了文人墨客之间的友情和对人生哲学的探讨。谢傅游山源于东晋名士谢安与王羲之等友人的山水游历，支道林则是东晋著名的隐士和高僧。这些典故共同构成了一幅诗意盎然的画面，使得整首诗更加生动有趣。