我已回到故乡，时值雪季，寒食将至，花期随至，虽然无酒助兴，却有蝴蝶翩翩起舞。春末时节，杜鹃啼鸣，而我却无心吟咏。窗外竹子陪我低语，手中的拐杖陪伴着我前行。闲暇之时，我独自唱起无生的曲子，如同井底的泥蛇舞动在柘枝之上。

1. 家山：故乡的山川之地。这里指诗人的家乡。 2. 寒食：即寒食节，清明节前一二日，禁火扫墓的日子。 3. 展：舒展，放宽。 4. 归期：回家的日子。 5. 花开无酒：形容诗人没有饮酒赏花的心情。 6. 蝶贻笑：蝴蝶传来嘲笑的意味，暗示诗人孤独的心境。 7. 春尽不吟：春天即将结束，诗人却没有咏叹之作。 8. 鶑：即黄莺，又名黄鹂，善于歌唱。 9. 有辞：有言辞或歌声之意。 10. 竹君：对竹子的一种称呼，意指竹子的高雅品质。 11. 晤对：面对面交流，这里指与竹子的交谈。 12. 杖子：拐杖，这里代指诗人的身影。 13. 无生曲：佛教术语，即阐述无生法忍道理的经文。 14. 井底泥蛇：这里指的是诗人自己，用泥蛇来形容自己的卑微地位。 15. 柘枝：一种舞蹈，舞者身着绿色舞衣，手持长巾翩翩起舞。

赏析：这首《追记觉际偶成》是南宋诗人郑清之写的一首抒情诗。整首诗以自然景物为背景，抒发了诗人在家乡所见所感的种种情景，表达了诗人对家乡的思念和对生活的热爱。 首联“我到家山雪尚飞，看看寒食展归期。”诗人描述了自己回到家乡时，虽然已是春天，但山上仍有雪花飞舞的景象。通过“寒食”这个传统节日，诗人表达了期待与家人团聚的心情。 颔联“花开无酒蝶贻笑，春尽不吟鸎有辞。”诗人用花开花落、蝶舞莺啼的自然景象，表达出自己在家乡的无拘无束和自由自在。同时，也暗示了诗人对生活的态度：即使没有美酒相伴，也能欣赏到美丽的景色；即使春天即将过去，也能感受到生活的美好。 颈联“窗下竹君陪晤对，手中杖子共追随。”诗人以窗外青翠的竹子为伴，手持手杖在田间漫步，形象地描绘了一幅悠然自得的田园生活画卷。 尾联“闲来自唱无生曲，井底泥蛇舞柘枝。”诗人以“无生曲”为喻，表现出自己在闲暇时刻，陶醉于音乐的美好之中。同时，又以“井底泥蛇舞柘枝”的形象比喻，传达了诗人对生活的热情和对自然的敬畏之心。

《追记觉际偶成》是南宋文学家、政治家郑清之创作的一首五言律诗。这首诗创作于宋理宗宝祐四年（1256年），正值南宋中期，国家内外交困，政治腐败，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐的时期。郑清之作为南宋重臣，对此有着深刻的认识和体会。 在创作这首诗歌时，郑清之正担任礼部尚书兼侍读，负责国家的教育和文化事务。他深感国家面临的危机，希望改革政治，振兴国家。然而，他的政治抱负并未得到实现，反而受到权臣的排挤和打压。这使他对现实产生了深深的无奈和失望。 这首诗表达了郑清之在这一时期的人生际遇和思想感情。他在诗中描述了自己在梦境中寻求真理的过程，表达了对现实的不满和对未来的期待。同时，他也表达了对自己人生选择的坚定，以及对国家和民族的忧虑和责任感。