白湖寺后溪宿云门
落日山水清，乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节，新花水对窗。
溪中日已没，归鸟多为双。杉松引直路，出谷临前湖。
洲渚晚色静，又观花与蒲。入溪复登岭，草浅寒流速。
圆月明高峰，春山因独宿。松阴澄初夜，曙色分远目。
日出城南隅，青青媚川陆。乱花覆东郭，碧气销长林。
四郊一清影，千里归寸心。前瞻王程促，却恋云门深。
毕景有馀兴，到家弹玉琴。
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作者简介
常建，字子厚，生卒年不详，为唐代诗人。他的生平事迹缺乏详细的记载，只知他在唐玄宗开元、天宝年间（约公元715-756年）在世。他是唐代士人，做过小官，但因为“不矜细行”而失官。
常建的诗歌艺术成就较...查看更多
燕子姐
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译文
落日的余晖映照着山水的清秀，溪流激荡发出淙淙的水声。老蒲苇在雨中抽枝拔节，新花在水上对着窗户绽放。
溪水中的太阳已经落下，归来的鸟儿多半成双成对。沿着笔直的道路穿过杉松森林，走出山谷来到前面的湖泊。
夜晚的江渚显得格外宁静，又见花儿和蒲苇。走入小溪再攀上山岭，草地稀疏，寒冷的流水迅速流淌。
明亮的月亮高挂在山顶，独自在春天的山林中过夜。松树荫下，清澈的夜色弥漫着；曙光微露，渐渐驱散远方的迷雾。
太阳从南边的天空升起，青翠的山川显得格外迷人。杂乱的花朵覆盖了东边的城郭，绿色的气息弥漫在长长的树林里。
四周的景色一览无遗，千里之外的思念涌上心头。展望未来，行程匆匆；回首往事，依然留恋那深邃的云门山。
行程结束后还有余兴未尽，回到家后弹奏起玉琴。
燕子姐
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释义
注释：
1. 山水：指的是白湖寺后的溪流。
2. 乱流：指溪水在石头上流淌的声音。
3. 蒲雨：被雨淋过的蒲叶。
4. 对窗：指新花在溪水中映照出的倒影如同对窗而望。
5. 日已没：太阳已经落山。
6. 杉松：一种树木，这里代指道路的指引。
7. 前湖：前面的湖泊，指的是白湖寺附近的湖泊。
8. 洲渚：指水中的陆地。
9. 圆月：明亮的月亮。
10. 春山：春天的山脉。
11. 松阴：松树下的阴影。
12. 初夜：夜晚刚刚开始的时候。
13. 曙色：曙光，黎明的阳光。
14. 城南隅：城市南边的角落。
15. 青青：形容草木茂盛的样子。
16. 媚川陆：使河流和陆地变得更加美丽。
17. 东郭：城市的东部地区。
18. 碧气：清新的空气。
19. 长林：茂密的树林。
20. 四郊：城市的四方郊区。
21. 王程：指回程的路。
22. 毕景：结束游览。
23. 玉琴：古代的一种乐器。
燕子姐
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赏析
《白湖寺后溪宿云门》是唐代诗人常建的五言诗。此诗描绘了作者在旅途中夜晚留宿云门的景色和心情。
首联“落日山水清，乱流鸣淙淙”，以落日和溪水为背景，突出了环境的清幽。
颔联“旧蒲雨抽节，新花水对窗”，通过蒲草的生长和新花的开放，表现出时间的推移和对自然的赞美。
颈联“溪中日已没，归鸟多为双”，描述了夕阳西下，鸟儿成双地飞回巢穴的景象，展现了大自然的和谐与宁静。
接下来的两联，“杉松引直路，出谷临前湖”、“洲渚晚色静，又观花与蒲”，进一步刻画了山谷、湖水、洲渚等景观，流露出诗人对自然的热爱之情。
尾联“毕景有馀兴，到家弹玉琴”，表明虽然旅程即将结束，但诗人仍留恋这美好的景色，回家后还要弹奏玉琴来怀念这段旅程。
燕子姐
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创作背景
《白湖寺后溪宿云门》是唐代诗人常建的一首描绘山水风光的诗。这首诗创作于唐代，此时中国的经济和文化都达到了空前的高峰，而诗歌艺术也在这个时期迎来了发展的黄金时代。
常建在创作这首诗的时候，人生际遇颇为坎坷。他虽然才华横溢，但科举失利，未能跻身仕途。然而这种逆境并没有让他的创作热情减退，反而使他更加关注自然与人生的和谐统一。在这样的背景下，他写下了这首脍炙人口的诗篇。
在当时的社会环境中，许多文人士大夫都在寻找心灵的寄托，而佛教成为了他们普遍的信仰。常建也不例外，他在这首诗中表达了自己对佛法的敬仰，以及对超脱世俗纷扰的追求。同时，他对自然风光的热爱，也反映了他对生命美好的向往和对自然的敬畏之情。
燕子姐
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