石壁支撑着天空，如同银河悬在天空中。 陶醉于这美景之中，不知不觉忘记了时间的流逝，根本不知道这是从哪里开始的。

1. 石壁搀空起："搀"是撑持、支持的意思；"空起"指从空中升起。整句意思是山势陡峭的岩石墙壁支撑着天空，形象地描绘了石壁的高耸壮观。 2. 银河一派悬："银河"是星星汇集的景象，比喻光线闪烁的水流；"一派悬"是指一片悬挂着的光芒。整句意为如同银河般的光带在空中闪烁，展现了水光明亮的美感。 3. 贪观无断续："贪观"即贪婪地欣赏，形容人沉醉在美景中的状态；"无断续"是指景色持续不断，没有中断的地方。此句表达了诗人被美景深深吸引，流连忘返的感受。 4. 来去不知原："来去"指来来往往，络绎不绝；"不知原"是不知道来源。这句的意思是流水来来往往不停歇，但看不到源头，突显了水流无穷无尽的意境。

这首诗以诺讵罗尊者的形象比喻和生动描绘见长。首句“石壁搀空起”寓意诺讵罗尊者的精神和毅力如磐石般坚定，又如空中楼阁般高耸。次句“银河一派悬”则是以银河的辽阔壮观来形容诺讵罗尊者的智慧和境界，他的学说犹如一道璀璨星河，吸引众人仰望。 第三句“贪观无断续”是以观众对诺讵罗尊者学说的痴迷赞誉为主旨，体现其学问的价值和魅力。最后一句“来去不知原”则凸显诺讵罗尊者学说的深奥玄妙，看似简单却又蕴含丰富的哲理，使众生来去徘徊，领悟不已。

《诺讵罗尊者赞》是释普济的一首赞颂诗，以藏传佛教的诺讵罗尊者为对象进行赞美。这首诗的创作背景可以追溯到唐朝时期（618-907年），这是一个佛学繁荣的时期。 在唐朝时期，佛教得到了广泛的传播和发展，涌现出许多杰出的僧侣和学者，如玄奘、义净等。诺讵罗尊者作为一位在藏传佛教中有重要地位的人物，受到了当时社会的尊敬和崇敬。他的故事和教诲在民间广为流传，成为了人们学习和修行的榜样。 在创作这首诗时，释普济可能已经是一位有一定声望的僧人，他通过对诺讵罗尊者的赞美，表达了自己对佛教信仰的热爱和对崇高的理想人格的追求。同时，这首诗也反映了唐朝时期人们对佛教精神的向往和对高僧大德的敬仰之情。