龙章凤质诞生于王宫，身穿破衣却站在雪峰之上。 智者的愿望是要洞悉所有世界的边界，却不知在这无数个世界里有多少种时间和空间。

《出山相赞》是唐代僧人释普济创作的一首五言诗。这里给出每句的注释： 1. 龙章凤质：指皇帝的仪表气质。这里的“龙章”喻指皇帝，“凤质”则形容其美好的品质。 2. 王宫：古代中国皇帝的宫殿。这里代指皇家生活。 3. 肘露衣穿：形容衣衫褴褛、破旧不堪的状态。肘部暴露在外，衣服破烂得如同补丁一般。 4. 雪峰：此处可能指作者所在的雪山，也可能借指寒山。 5. 智愿必空：强调智慧与心愿须达至无欲无求的境界。 6. 诸有界：佛教术语，泛指世间万物。 7. 不知诸有几时：表示对时间观念的超脱，即一切时间观念皆为虚妄。

这首诗赞美了一位出身王室的智者，他的智慧和胸怀使他在俗世中脱颖而出，犹如飞龙在天、凤凰翱翔。他身穿破旧的僧袍，毅然走上了雪山之巅，展现了崇高的精神境界。诗人以龙章凤质来形容这位智者的尊贵出身，又以肘露衣穿来表达他的修行艰辛。这种对比手法使人们对这位智者的崇敬之情油然而生。在这位智者的眼中，世间万物都是空的，他没有被世俗的观念所束缚，反而在修行的道路上愈发坚定。诗的最后两句，表达了诗人对于这位智者的时间和空间观念的赞叹，仿佛他已超越了时间和空间的限制，达到了一种超凡脱俗的境界。

《出山相赞》是宋代诗人释普济的一首五言律诗。这首诗的创作时间约为公元11世纪，也就是北宋时期。在这个时期，佛教在中国的发展已经趋于成熟，禅宗文化成为主流，许多文人士大夫都热衷于参禅悟道。 释普济作为一位僧人，他的诗歌创作受到了禅宗思想的影响。他在这首诗中表达了对山林生活的向往和对出世隐逸的赞美。这种思想与当时的社会背景密切相关。在北宋时期，儒家士大夫们普遍追求建功立业，而禅宗则提倡内在修养和心灵超越。因此，释普济的这种隐逸思想在一定程度上是对现实社会的反叛和挑战。 在释普济的一生中，他曾游历各地，结交了许多文人墨客。这些经历使他对社会现实有了更深刻的认识，也激发了他对隐居生活的向往。此外，他所在的年代正值宋朝的鼎盛时期，经济繁荣，文化兴盛。然而，在这个看似繁华的背后，社会矛盾也逐渐暴露出来。这使得释普济更加渴望远离尘嚣，寻找心灵的慰藉。