夏日的时光匆匆而过，就像在一瞬间消失，无论是城市还是深山，都不要去谈论它了。大圆觉就是我们心灵的归宿之地，一旦我们安住在那里，我们的心境就会变得宽阔无比，如同坐在广阔的天地之间。

1. 九夏：指夏季的九十天。在这里代表漫长的时间。 2. 一瞬间：形容时间极短。 3. 休论：不要谈论。这里表示不论是城市还是深山，都是一样的。 4. 大圆觉：佛教术语，指一切众生本具的清净无染、灵明洞彻的知觉，也就是一切众生的根本智。 5. 安处：安居之处。这里是说“大圆觉”是人们理想的住处。 6. 坐断：断绝，停止。这里是比喻克服、超越的意思。 7. 毗卢：是佛名，即毗卢遮那佛，为释迦牟尼佛的法身。 8. 境界宽：指的是开阔的心胸和眼界。

在这首《偈 其八》中，释善果以诗的形式阐述了他对禅宗修行和人生观的独特理解。诗中的“九夏光阴一瞬间”形象地描绘了时间的短暂与无常，强调了生命在岁月长河中的渺小。紧接着的“休论城市与深山”则表明了修行的场所并不局限于城市或深山，只要心有所悟，便能在任何地方达到精神解脱的境界。 接下来的“大圆觉是安居处”一句是对禅宗修行方法的一种强调：大圆觉是指个体在无意识、无差别的心境下所达到的最高境界，是真正的安居之处。这表达了诗人提倡的平和心境和对精神自由的追求。最后一句“坐断毗卢境界宽”则意味着一旦达到了这种大圆觉的状态，便能拓展视野，看待世界的角度也会变得更加宽广。 整首诗以简练的语言揭示了生命的哲学思考，凸显了禅宗修行的重要性。它鼓励人们在瞬息万变的世界中找到心灵的安宁之地，通过不断修炼和领悟，实现精神的升华。

《偈 其八》是唐代僧人释善果的一首禅宗五言诗。这首诗的创作时间为公元7世纪，即唐朝初期。这个时期的中国佛教得到了空前的发展，禅宗作为佛教的一个分支，也在这一时期兴起并逐渐壮大。 在释善果生活的时代，中国社会正处于一个动荡变革的时期。唐朝的建立结束了长达数百年的分裂局面，国家政治相对稳定，经济和文化得以繁荣发展。然而，佛教在这种背景下也面临着诸多挑战，如寺院经济的膨胀、僧侣地位的提高等问题。 释善果作为一位禅宗高僧，他在追求禅定的过程中感悟到了人生的真谛。在这首诗中，他以简练的文字表达了这种哲理性的思考。通过描述自然界的风、鸟、云等景象，诗人传达出了一种超脱世俗、回归自然的思想。这种思想反映了当时禅宗修行者的信仰追求和人生态度。