苏州和常州都有，只需一口就能吸尽西江之水。 一百零八颗佛珠数也数不清，要知道天地的长久。 我们推动古今文明成就繁荣景象，面向南方欣赏北斗七星。

1. "苏州"：唐朝时期的苏州府，位于现今江苏省苏州市。 2. "常州"：唐朝时期的常州府，位于现今江苏省常州市。 3. "西江"：此处指长江下游的支流吴淞江。 4. "百八"：即一百零八，是佛教中的一种数目象征。 5. "数珠"：佛教徒用以计数念经的珠子串。 6. "腾今焕古"：意为光耀古今，寓意伟大。 7. "嘉祥"：吉祥美好的景象或事物。

这首《偈 其五》是释善果大师的一首禅宗诗词。在这首诗中，他通过形象的比喻和寓言手法，传达出禅理和智慧。 首先，诗中提到“苏州有，常州有，吸尽西江只一口”，形象地描绘了修行者在吸纳佛法时，就像一个人喝尽西江水一样，虽然看似不可能完成的任务，但只需用心去吸取，便可领悟到其中的奥秘。这表达了禅宗强调的顿悟思想，即只要真心向佛，便能领悟到禅宗的智慧。 其次，“百八数珠数不尽，须知天长与地久”，这两句说明了修行的漫长过程，即使已经取得了一些成就，仍需不断努力，因为佛法无边，天地无穷，修行者应知道学无止境，不可有一丝懈怠。这反映了禅宗强调的实践精神，修行是一个长期的过程，需要持续努力才能有所成就。 最后，“腾今焕古作嘉祥，一一面南看北斗”，这两句则表达了诗人希望人们能够在禅宗智慧的指导下，将古今的优良品质发扬光大，使世界充满祥和之气。同时，他以面向南方观看北斗星的形象比喻，表达了禅宗修行者应时刻保持警醒，不断追求真理的精神。 总的来说，这首诗以其生动形象的比喻和寓言手法，传达了禅宗的智慧和精神，强调了修行的重要性，以及持久努力和实践精神在修行过程中的作用。

《偈 其五》是五代十国时期著名诗僧释善果的一首五言诗。据史载，释善果生活在南唐时期（937-975年），这首诗应作于这个时期。 在释善果的一生中，他经历了战乱、饥荒和动荡的社会环境。这些经历使他深刻地体验到人生的无常和苦难，同时也激发了他对佛法的信仰和追求。他在诗中写道：“欲识无生忍，当为仁者说。”这表明他已经领悟到了生死轮回的道理，并希望能将自己的体悟传达给他人。 在南唐时期，佛教在中国已经发展成为一种重要的宗教文化。当时的文人墨客多崇尚禅宗，以诗歌的形式表达自己的佛学见解。释善果作为一位诗僧，他的诗作既有深厚的佛学修养，又有强烈的现实关怀。在他的笔下，自然景色和人生感悟相互映照，给人以深深的启迪。