孩童长大有何追求？农村生活只需放牧耕牛。春风吹拂万物生长，赶着牛群到沙洲啃食青草。孩子们了解牛的习性不挑食草，碰到繁茂的地方都会停留。闲暇时吹奏三孔笛子，绿杨树下声音悠扬。天上的太阳慢慢落下，稍等片刻让牛吃饱肚子。牛吃饱了我就安心，牛没吃饱我愧对这份差事。不给牛儿抽打，它们就会乖乖的，顺着牛的性情不耍小聪明。牛蹄行走，牛尾摇摆，背上有悠然自在的小鸟。高低不平的坡地随意走，牛每天都走却不知疲倦。哎呀，如果所有牧民都这样负责，人间就不会有那么多的饥饿与寒冷了！

1. 童儿：指儿童，这里指牧童。 2. 长成：长大成人。 3. 农家职守：农家的职责。 4. 惟：只有。 5. 著物：作用于物体，这里是说春天到了，万物复苏。 6. 百草长：各种各样的草都生长出来了。 7. 驱牛啮草：赶着牛去吃草。 8. 沙洲：沙滩上的陆地。 9. 童知牛性：小孩子了解牛的习性。 10. 不择草：不挑食。 11. 丰茸处：茂盛的地方。 12. 俱堪留：都可以留下吃草。 13. 乘闲：趁着空闲。 14. 三孔笛：三个洞的笛子。 15. 悠悠：悠扬的样子。 16. 日车：太阳。 17. 休轣辘：不要忙碌奔波。 18. 少待：稍微等一下。 19. 安吾心：让我心安。 20. 无机巧：没有技巧。 21. 高下陂陀：高低不平的地方。 22. 任所之：任由它去。 23. 牛日服兮：牛每天都在吃草。 24. 那受饥寒死：怎能忍受饥饿和寒冷导致的死亡。

《牧牛词》是明朝诗人王恕以“牧牛”为题材创作的一首诗。该诗表达了农家的田园生活和牧牛的劳动场景，揭示了人与自然和谐共生的关系。诗人通过细致的描绘和贴切的拟人手法，将牧童、春草、牛群以及自然环境融为一体，塑造了一幅生动活泼的田园风光图。 首先，诗歌开头“童儿长成何所求，农家职守惟牧牛”，交代了农民在成长过程中主要的职责就是放牧耕牛，这是农耕社会中的重要劳动方式之一。同时，诗人使用“长成”和“何所求”两个词语，既表现出儿童成长的必然过程，又引导读者思考农村孩子们对未来生活的期待与愿望。 接着，“春风著物百草长，驱牛啮草来沙洲”描绘了春天的到来，万物复苏，田野间生机盎然的景象。诗人在此展现了对自然环境的细腻观察和生动描写。随后，诗人用“童知牛性不择草，遇丰茸处俱堪留”表现了牧童了解牛的习性，给牛提供了充足的食物，这也暗示了人与牛的默契和谐。 而“乘闲好弄三孔笛，绿杨影里声悠悠”则表现出了牧童悠然自得的生活状态。他在劳作之余，吹奏着悠扬的笛声，享受着自己的劳动成果和宁静的田园生活。从这一句可以看出诗人对生活的热爱和对自然的敬畏之心。 接下来的“天上日车休轣辘，少待吾牛饱其腹。牛得饱兮安吾心，牛不饱兮愧吾牧”部分，诗人用形象化的语言表达了对于耕牛的关爱之情。他把太阳比喻成“日车”，即告诉读者太阳运行不停，意味着时光飞逝，同时也提示大家要珍惜光阴。他希望耕牛吃饱喝足，以此获得内心的安宁，反之则会感到愧疚。由此可见，诗人关心动植物的生长，具有强烈的责任感和同情心。 而后面的“不施鞭朴牛驯扰，顺牛之性无机巧。牛蹄行，牛尾摇，背上闲闲立春鸟。高下陂陀任所之，牛日服兮牛不知”更强调了尊重动物个性、顺应自然规律的理念。在诗人看来，只有不过分干涉牛的习性，才能让它们更加顺从地参与劳动。“牛蹄行，牛尾摇，背上闲闲立春鸟”描述了牛在田间悠闲行走的场景，并凸显了诗人对牛群的细致观察。最后两句“高下陂陀任所之，牛日服兮牛不知”则传达了诗人的哲理观念：牛在日复一日的劳动中不知不觉地实现了自我价值，而这种价值的实现却并不被牛本身所察觉。这种观点富有深刻的人生启示。 综上所述，整首诗为我们展示了一个充满和谐、美好与宁静的田园世界，赞美了农民辛勤劳动的精神风貌，反映了诗人热爱自然、关注民生的人道情怀。

《牧牛词》是明朝诗人王恕的一首描绘田园生活的诗歌。这首诗的创作时间为明朝中后期，当时社会相对稳定，经济繁荣，农耕文化得到了进一步的发展。在这个时期，许多文人墨客纷纷以田园生活为题材，创作了许多描绘乡村风光和农民生活的诗篇。 王恕在明朝时期担任地方官员，他在任期间关心民生，体恤百姓，深受当地民众的爱戴。在繁忙的公务之余，王恕也时常投身于田园生活，与农民一起劳作，感受农村的宁静与美好。这样的经历使得他能够深入地了解农村生活，从而创作出具有深厚生活气息的诗歌作品。 在《牧牛词》中，王恕通过描绘放牧的场景，展现了农民辛勤劳动的精神风貌。诗中提到的“黄犊”、“牧童”、“炊烟”等元素，都是明朝农村生活中的典型代表。这些形象生动地展示了当时的农村景象，以及农民与自然和谐共处的美好画面。此外，诗歌还传达出了作者对田园生活的向往和对劳动者的赞美之情。总的来说，《牧牛词》是明朝时期一首富有生活气息和地方特色的田园诗歌，它反映了中国古代农耕文明的繁荣与发展。