再和留守相公继示雅章
两两台符世仰瞻，高怀冲淡厌华簪。
经纶器业时方赖，难遂南阳卧草庵。
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作者简介
文彦博（1006年－1097年），字宽夫，号伊叟。北宋著名政治家、文学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出将入相五十载，是北宋中期的重臣之一。
文彦博出生于书香门第，自幼聪颖过人，勤奋好学。他于宋...查看更多
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译文
在世人仰望的两台机器面前，高雅的心怀对世俗的繁华感到厌倦。在需要治理和培养人才的时代，很难实现像南阳那样悠闲的生活。
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释义
【注释】
1. 台符：即台辅，古代三公的别称，这里指太师或太保之位，是最高官职的尊称。
2. 高怀：高尚的胸怀，指品行高洁的人。
3. 冲淡：淡薄名利，性情恬淡。
4. 华簪：华丽的头饰，借指富贵之人或显贵的生活。
5. 经纶：筹划治理国家大事。
6. 器业：才干与功业。
7. 时方赖：当下正是需要之时。
8. 南阳：古地名，位于今中国河南省西南部地区。
9. 卧草庵：比喻隐居生活。
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赏析
首联“两两台符世仰瞻，高怀冲淡厌华簪”中，“台符”指的是高级官员，诗人以此描绘出留守相公地位崇高，受人敬仰的形象。同时，“高怀冲淡”意味着他拥有超凡脱俗的品质，淡泊名利，并不喜欢华丽的生活。
颔联“经纶器业时方赖，难遂南阳卧草庵”中，“经纶器业”意为治理国家的才能与事业，诗人认为在这关键的时期，国家的繁荣富强离不开留守相公的才华与领导。然而，即便有如此高的成就，诗人却表示留守相公难以过上像诸葛亮那样闲适的田园生活，暗含了诗人在称赞其政绩的同时，也为他无法完全放下政务而略感遗憾。
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创作背景
《再和留守相公继示雅章》是北宋著名政治家、文学家文彦博的一首五言律诗。这首诗的创作时间为宋仁宗时期（公元960年-1063年），具体年份未详。
在创作这首诗时，文彦博正担任留守相公之职，负责京城东京的政务管理。他是北宋时期的杰出政治家，曾历任枢密使、参知政事等要职，对北宋的政治、经济、文化等方面产生了深远影响。这一时期，北宋社会相对稳定，经济繁荣，文化艺术得到了快速发展。
诗人在这首诗中表达了与留守相公共同追求美好理想的心境。诗中提到“共期千载后，长作太平民”，表达了诗人对后世美好生活的期许，以及希望通过政治努力，使百姓过上太平盛世的生活。这正是当时北宋文人共同追求的理想境界。
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