世俗之人总想勇敢退缩，什么时候才能投身于耕种和打柴。 精神上相交不受山川阻隔，但直道难行，病痛使得身心俱疲。 河南地区人民像河流一样流向岸边，颍湖的春天早早到来，柳树萦绕在桥头。 谁能和我一同领略仙人飘逸的风采，我将弹琴赋诗，把酒临风。

尘俗：世俗，尘世。 投迹：指投身于某种境地或事业。 混：混杂，混同。 耕樵：耕种和打柴，泛指劳动。 神交：精神交往，心意相交。 川涂：道路，途径。 直道：正直之道，公正之道。 老病：年老多病的人。 魏境：指中国历史上的魏国领土范围。 民流：百姓流动。 河抹岸：河水淹没了两岸。 颍湖：颍上的湖泊。 春早：春天到来得早。 柳萦桥：柳树萦绕在桥梁周围。 相从：互相跟从，相互跟随。 挹：把液体盛出来。 浮邱袂：传说浮丘公身着羽衣。 左在：通“佐”，辅佐。

这首诗是北宋著名政治家、文人韩琦的《次韵答致政欧阳少师退居述怀二首 其二》。诗中表达了诗人对官场生活的厌倦和对田园生活的向往。在这首诗里，我们可以看到诗人对于陶渊明式的归隐生活的向往，同时也表现出他对于坚持正直品行与志同道合的朋友相会的期待。

这首诗歌《次韵答致政欧阳少师退居述怀二首 其二》是北宋政治家、文学家韩琦（1008-1075）在公元1073年所创作的。这个时期，他身为朝廷重臣，因与王安石政见不合，被贬至地方担任州郡长官。在这首诗中，韩琦以婉转的笔调表达了对老友欧阳修退休生活的羡慕和对自身境遇的无奈。 公元1073年的中国正处于北宋中期，当时的政治形势比较复杂。一方面，宋神宗即位后，锐意改革，启用王安石进行变法，以期振兴国家；另一方面，由于新法实行过程中的诸多问题，引发了朝野上下的强烈反对。作为保守派的韩琦，自然成为了新法的反对者。在这样的时代背景下，韩琦深感无力回天，只能寄情于文学创作，表达对挚友的思念以及对命运的感慨。