这是一首描述仙人生活的诗句。翻译成现代白话文：白玉般的仙符飘落在紫色的仙境，华丽的旗帜三次挥舞召唤众神。他们攀爬藤蔓，品尝着空中青翠的花蕊，五位仙人沐浴在金光照耀下的星星之中。

1. 玉清乐：此处指的是北宋末期的皇帝宋徽宗赵佶所作的《玉清乐》，此系列诗篇共有五首。 2. 其五：表示这是该系列诗篇中的第五首。 3. 赵佶：北宋末年的皇帝，擅长书画诗词，他的诗才横溢，作品丰富，但在政治方面颇为无能，导致了北宋的灭亡。 4. 白玉飞符：这里指的是道教仪式的一种符号，代表着道士向上天传达愿望或请求的信息。 5. 下紫庭：紫庭通常指天宫或者神仙居住的地方，这里的“下紫庭”指的是将祈求的信息传递到天宫。 6. 华幡：华丽的旗帜，在道教仪式中常常被用作装饰和象征。 7. 三举：三次。 8. 群灵：众多神灵。 9. 攀条：枝条，这里指的是攀援植物的枝条。 10. 咀嚼空青蕊：空青是一种矿石，这里比喻成植物的花蕾。咀嚼空青蕊意思是细细品味其中的滋味。 11. 五体：佛教中五体投地的意思，比喻对人非常尊敬。 12. 金光射日星：金光在这里指的是神仙的光芒，射日星的意思是将这种光芒投射到太阳和星星上。

此诗以白玉、紫庭、华幡等词汇勾勒出一派仙家景象，展现了中国古代道教文化的风采。"白玉飞符下紫庭"描述了道教仪式中符箓的神秘力量，传递出超凡脱俗的氛围。"华幡三举召群灵"则意味着通过举行盛大的祭祀活动，祈求天地诸神庇佑人间。接下来的诗句"攀条咀嚼空青蕊，五体金光射日星"进一步渲染了道教世界的神秘气息。通过对采摘仙草、食饵和沐浴在金光照耀下的描绘，诗人暗示着得道成仙的美妙境地。总之，这首诗将道教信仰的精髓与对美好生活的向往融合在一起，给人以超脱世俗纷扰之感。

《玉清乐·其五》是北宋皇帝赵佶的一首词。这首词创作于北宋晚期，当时赵佶正处于人生的高峰期，身为皇帝的他在文学、艺术等方面有着极高的成就。然而，这个时期的北宋却面临着严重的政治、经济问题，国家内外交困。 赵佶在位期间，北宋的政治局势日益恶化。一方面，官僚腐败严重，党争不断；另一方面，边疆压力陡增，外患频繁。为了维护国家的统治，赵佶不得不采取一些措施来稳定政局，但这并没有根本性地解决问题。在这个背景下，赵佶的词作中也反映出他对国家和民族命运的忧虑。 在《玉清乐·其五》中，赵佶通过对自然景色的描绘，表达了他对美好事物的向往和对现实的无奈。词中的“千峰竞秀，万壑争流”展现了大自然的壮丽景色，但紧接着的“翻云覆雨”则暗示了世事的无常和艰难。这种复杂的情感体现了赵佶作为皇帝的矛盾心态，既想为国为民尽力，又无力改变现实。