事实上，虚空本身并不存在，只是一团团聚集的气流而已。 它们之间相互连接，形成一个疏松的网络。 这种气流每隔五天就会变化一次，像风吹过一样流动。 神驾驭着轻盈的双翼，穿着红色的霞衣在天空中飞翔。 我掌握着四种灵钥，可以穿越八方的虚空。

大虚本非有：大虚，指广大的天空或虚空；本非有，原本是没有的。 团块何迂疏：团块，团聚在一起的小块地方；何，为何，什么原因；迂疏，行动迟缓、不灵活的样子。 一旬更五日：一旬，指一个月；更，更换，交替；五日，五天。 风乎驶轩和：风乎，比喻快速移动；驶，驾驶；轩和，华美的车子。 神驭两腋轻：神驭，神仙驾驭的车马；两腋轻，形容像鸟儿展翅飞翔一样轻盈。 绛霞理襟裾：绛霞，红色的云彩；理，整理；襟裾，衣服的前襟和后摆。

在这首《九锁步虚词·第四凌虚锁》中，诗人陈洵直通过对宇宙、时间和空间的描述，表达了超越现实、追求至高境界的强烈愿望。首先，他以“大虚本非有，团块何迂疏”开篇，指出虚空并非实质存在，万物皆源于虚无。这表达了诗人对宇宙观念的独特见解，体现出他对宇宙本质的思考。 接着，诗人提到“一旬更五日，风乎驶轩和”，将时间与速度相结合，创造出一种超越现实的意境。这里的“一旬更五日”可能指诗人对时间感知的变化，暗示着他在精神世界中所经历的时光飞逝之感。而“风乎驶轩和”则表现出诗人在这种极速状态下所体验到的轻松与愉悦。 随后，诗人描绘了自我形象：“神驭两腋轻，绛霞理襟裾。”这里，他将自己比喻为驾鹤飞升的神人，展现出轻盈的姿态。其中，“绛霞”一词表示诗人心中的喜悦之情，传达出他在精神世界中翱翔时的畅快心境。 在诗的后半部分，陈洵直进一步描述了他所追求的至高境界：“四锁度灵钥，八表当凌虚。”通过解开四道锁，驾驭八荒之地，诗人表达了渴望摆脱束缚、抵达虚无之境的愿望。在这里，诗人展示了其对精神世界的向往和对超越现实生活的不懈追求。